830电影4.4

葛饰北斋的一生是在表达，阿荣更多是在接收和理解。这应该也是电影开始让阿荣“等龙入画”的用意：北斋逝世前三个月创作的富士越龙图里，有龙腾空乘黑烟去，一直被解读为他对自己死亡的预感。这里的父女关系不是传统的技艺传承，而变成传达和理解，阿荣实际代表了观众。北斋将画画当作唯一给予爱的方式：阿荣要他陪玩他教她画画，阿荣的地狱图惹麻烦他去收尾善后。阿尤即将离世，他给她画钟馗。画是他唯一的表达出口，虚构一位眼盲女儿阿尤，也是为了强调这一点吧，因为阿尤无法看见画，父亲就找不到表达爱的渠道。这里的阿荣更像是，这个世界里北斋才华的欣赏者，活在现实世界的“俗人”，既追求他的境界，又到不了那个极端，就一直走在桥上，流连在多种感官的热闹里，神怪传说里，试图能再理解得更深一点。动画很好，就配乐有些莫名其妙。

有幸看的柏林电影节世界首映场，830电影德国观众看完都懂的，哈哈大笑。提名欧洲电影奖最佳处女作，入围柏林电影节“德国电影视角”单元，镜头语言丰富，尴尬与幽默恰到好处。另外，影片在语言上的运用恰合对德语和法语使用环境的刻板印象：）

画风还是熟悉的宫崎骏，但故事很今敏，情节在男主的盗梦空间里不停跳跃，感觉就像看了一场意识流的大冒险。现实与幻想因欠缺“千与千寻”那种清晰对照关系而略显混乱，最后，片名和故事可以说毫不相干——哈哈开玩笑的，其实就是老爷子终于不再嫌弃儿子不成器了，鼓励对方爱干啥干啥活出自己的人生去吧…

830电影算是一个比较老的片子了听说不错不过一直没有看过,一个无聊的周末正好朋友硬盘里有就拿来看了一下.　　感觉还算不错,是我喜欢的调调,不过感觉作为一个亚洲后现代主义的代表作,比起老男孩这样的后现代主义作品还是逊色了一点,当然只是指影片的后现代性而言.所谓后现代主义就是解构能解构的一切东西,但是830电影在影片三十分钟左右的时候就让我猜到了它故事的结局,多少让我有点失望,但是这部将近两个小时的长片还是让我在知道结局的情况下看的津津有味,主要是有这几个因素牢牢的吸引了我.首先,北野的电影画面实在太精彩了,果然是有

这个 真的要到非常霸道的电影院去看 不然真可惜了 另外 配乐很好