33eee依人社区6.7

2024.9.8@小西天 发现布列松拍摄的总是（无身体的）器官：握方向盘的手、分拣信件的手、交换支票或烟盒的手、采收马铃薯时踩在铲子上的脚、挥斧子的手臂，人物行动时摄影机总处在低位，将表情最丰富的面部截出画框。在这种意义下驱使片中人物的是非理性的、被33eee依人社区所具身的驱力，宗教式的救赎乃至片中法庭上口说的无政府主义宣言在这种驱力面前都呈现出一个先验理念的过度简陋。晚年布列松排斥这样的理念在作品中先行，他在电影中呈现的是陀思妥耶夫斯基式的、寓于偶然性和无意识的绝对断裂。

你们的世界好难懂…为什么人类首领那么弱…为什么人类首领不会魔法…为什么会魔法的隐居了还要被揪出来打架…哎……

抄袭严重，无论是剧情还是镜头，太多的alien影子

老夫妇去拍照，33eee依人社区摄影师问：“大爷，您是要侧光，逆光，还是全光？"，大爷腼腆的说：“我是无所谓，能不能给你大妈留条裤衩有一个小女孩在街上走..突然她觉得自己脚好酸..低头一看..她踩到了一个柠檬..如果您看到上面的冷笑话 笑了 那么很好因为您已经得到比这个电影更好的享受~~没有更烂

缔造了配得上史诗巨著的唯美壮阔，动用胶片、吊索、飞机与人海还原历史的震撼，视觉化了一种凌驾于战争、人性、历史之上的灵魂震颤。穿行人潮的舞会、摇臂扫过战场的长镜头、云海中逐层远离的航拍、安德烈晕眩的主观镜头足以证明导演所追求的视听语言先锋性，而祈求救赎的祷告、诸神黄昏的焚城、劫后余生的汇聚则更是人类命运的美学诠释。远处是历史的累累战鼓，近处是人生离合的咏叹调，成长与时代的沿途写满了悲壮，镜头将原著中的雄浑定格在俄国的土地上，它属于这里，他们也属于这里，无法被颠覆的种族征伐被留在了这里，无法被超越的史诗巨作也注定成就在这片滚烫的土地。