年轻的女教师4.9

2.5，一直没看就是因为不感兴趣且觉得会很蠢，现在看了果然和我想象得一样蠢。从第一秒就开始蠢，Huey Lewis的声音响起来的时候达到一个蠢的小高峰……八十年代的萌点一大半就在于这种蠢我知道，但实在是……受不了，充满了让人想要核平的元素。还有一点是，能很鲜明地感受到是拍给哪群人看的（男主角那种年轻男人），正好是我最讨厌的一群人 :)

年轻的女教师，等明天，没头脑，不高兴…简单明了朗朗上口极富教育意义。

非常非常不行。三个半小时的时间，就是看一群白人无足轻重地杀掉一个个印第安人，然后另一群白人抓这几个白人，再然后一个白人良心发现揭发另一个白人，连最后的画外音小剧场也是一群白人讲述的。本该关于原住民的血泪史，却仿佛跟原住民完全无关。他们被完全客体化，随便换成另一群人，甚至是某种珍稀动物，都仿佛毫无影响。原住民的愤怒呢？他们尽全力却依然无力的挣扎和反抗呢？在澳洲大街上随便采访一位这边的原住民，都比电影里的更有能动性和自我意识。很多杀害印第安人的画面甚至塑造得充满猎奇感，成为冗长电影里的一些“劲爆发泄口”。老马丁啊，你活到现在这个岁数，难道还以为一个种族就只是他们的服装、舞蹈和音乐吗？

应该是前传而非续集，年轻的女教师相比第一部，结构更复杂，更侧重对黑道江湖恩怨情仇的描绘，而非单纯的卧底故事。需要静下心来看。但因为结构世界观的庞大，使得电影叙事复杂，趣味减少，又是一部不成功的续集

张小虹老师分析了鲁迅、冯骥才等人笔下的辫子，它既是中国人的阿喀琉斯之踵，也是他们的主体、他们的“身体发肤，受诸父母”，是他们的骨血与精华。《年轻的女教师》的辫子也是中国的“国粹”，在精神分析的意义上，这甚至是其因去势恐惧而得到分外强调与彰显的阴茎。就像武侠片本身是弱国/“东亚病夫”们抵抗西方坚船利炮的强势文化的“民族寓言”，辫子在影片中也被虚构出一种神奇的武功。而它的民间性和来源的匿名性，也是对中国等级制的、故步自封的（武侠）文化秩序的讽刺。影片与义和拳的关联则包含了影片制作者想要通过辫子反思作为中国文化节点的“1900”。