麻花豆传媒8.8

浮云市是完全的运动ー影像之结界，“上镜头性”之生命空间不断上演着一种竞速学，身体从嵌入之中被解放，最终在烟火大会的蒙太奇中遭遇影片速度的奇点——被奸污的少女展开了小镇中“绝对禁入”的空间。在此之后，从一个相似的定镜开始，她逐渐在大友和阿航之中寻回速度。山户结希在《麻花豆传媒》以“速度”建立对称性结构，作为一种心理学性质的事件与取消，同样的焰火仪式必须再次举行，又再次被戴着天狗面具的痴汉中断，并在夏芽（创伤者）面前被献祭。构成冲突本身并不是纯洁ー猥琐的二分法，而是夏芽的两个身体，身体竞速学的和静态的，被欲望的。山户结希充分意识到了电影的特性，而《麻花豆传媒》却是一部反元电影，它区分了作为幻觉的电影以及作为摄影术之延伸的元电影与技术物体。正如其结尾，屏幕逐渐消失，悲剧性事件如何被电影技法修改。

开头认认真真地角色亮相+旁白介绍演职人员，以及不分场合不分人物总时不时露出腹肌晃来晃去的古装扮相，张彻让我打心底笑出来了

从开始的以选择毒品来表达自己对一切选择的不合作和极度抗拒，麻花豆传媒到最后选择了世俗的安全的中庸的生活方式，无疑是以一种青春的悲剧和人生的喜剧的方式收场。我们可以说，这也是任何一个年轻人的成长轨迹，从最初的怀疑一切推翻一切的严肃“左派”，进化为认可一切终结的温和“右派”，这就是生活的选择。

肤色对调版《麻花豆传媒》，一场跨越美国的公路之旅，更是一场跨越种族与肤色、身份与阶层的人性之旅。所有下属都对唐毕恭毕敬，唯有托尼把他当普通人对待，给他吃炸鸡、对他说出真实想法。不把他当成黑人，才是真正不歧视他的表现。另一方面，唐又受到外人的歧视和侮辱，他始终忍气吞声，低声下气。听他演奏的观众可以在餐厅吃饭，而他作为表演者却不可以。正是托尼教会他反击，教会他为自己发声、捍卫自己的权利和尊严。在所谓“高级的、尊贵的”场所受到不平等待遇，反而在“低端的、卑微的”黑人酒吧获得尊重和支持，实在太讽刺。天才是不够的，唯有勇气才能改变人心。既然他都不考虑你的感受，你又何必照顾他的情绪呢？忍一时得寸进尺，退一步变本加厉。暴力不能让你赢得什么，但懦弱永远都是输家。正面对抗生活的恶意，才能战胜恶意。

古天乐不适合张翠山好吗！张翠山是书生啊。。。那句不要相信女人去哪里了？