横恋母下卷6.8

故事波澜不惊，但非常治愈，有点像《横恋母下卷》的感觉。电影核心点是亲情的双向修复，沉溺于电子世界的孩子们，感受到法国南部热情浪漫的氛围，而孩子们激活了刻板外公昔日的回忆。电影中也容纳了代沟（外公年轻时是逍遥骑士机车党，如今孩子们只爱电子冲浪），文化差异（法国南北问题，尤其是巴黎和马赛是世仇），以及对对南部旧时光的怀念和享受慢生活的情怀：“我不希望时光飞逝，我想看到我的每一天，正午阳光微微泛蓝，夜晚的阿尔卑斯山，天空就像天鹅绒。而在巴黎，早上起床晚上睡觉，什么也看不到……“

爱情是天才行为，早已失传了——追溯爱情，费里尼无疑比不过木心。论哲学，古罗马也远不及古中国。事实上费里尼式的新现实主义电影并没有拯救费里尼，反而让他大病了一场。木心把把脉，说他的爱情是幻想出来的幻想：他的《横恋母下卷》表面上和现实没有任何交集，然而仔细看大银幕你能在这出历史穿越剧里找出一堆的现代性元素。公元一世纪的意大利已是让他遁出现代社会的避难所，可惜不愿长大的费里尼在那个童话世界里看上去依然不自由，依然需要历经游击和战斗才能获得精神上的治愈。这位电影城中至高无上的King不管逃逸到哪里都是现代社会的奴隶，电影一旦结束他也必须变回一个承受苦闷的现代人。不过看完这部来自费里尼想象王国的电影我们兴许愈加理解为什么意大利是个盛产服装设计师的国家。骄傲的欧罗巴年轻人不需要觉醒，站在那里就是好样儿的！

3.5。前面有些无聊，几乎都是功能性陈述，后面罗米带姥姥回到后者小时候的家故事变得动人。一些惊喜小设计：帮司机理发，买食物碰见闺蜜，游往大海。

在历史史诗的面前，牟敦芾的影像画面纵然血腥，都显得无力，看完之后，我只能说原子弹的炮灰之下没有一个日本人是冤鬼。最后一个镜头尽显作者对这一残酷历史的深度思考。

他像羊羔被牵到宰杀之地，横恋母下卷又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。