两只兔子8.1

#SIFF# 国泰二厅/八成。修复版。如果说按今日的标准片中之“武”不算高强的话，那么“侠”便反而被突出了。另一耐人寻味之处是：由于年代间的文化差异，一些对话方式的差异让某些观众将之误读成了喜剧片。

哎呀这个太好了，研究得太好了，祖母把食物放到嘴里嚼碎再反哺给婴儿真实得令人发指。历史观很正确，因为农民就是对国家概念很模糊的，对于他们重要的只有脚下的土地，反抗是出自于自己的生存受威胁的时候的。比起民族主义侧重点更在于对和平的反思，而对于和平的描述也不是假大空，而是描述“生、死、杀人、如何自立”中的挣扎。很丰富的群像戏，开头旁白的善恶双生描述就很精准了，老爹，母亲，姐夫，嫂子，三弟，他们都是这样的，动机也是可以理解的。我们谈论女英雄，她们仿佛都以完美的状态出现，但本片的女英雄怀孕进行革命，在八十年前这实在太超前了，真正的女性独有的特质。喜欢最后火烧的意象，死亡与重生，在废墟中建立起新的家园。

个人以为，齐泽克之所以对贾樟柯如此推崇，部分是因为贾的电影中时常有对符号的意识性呈现和把控。这些符号虽不是希区柯克氏的属于最一般形式的本体范畴，却赋有特殊的社会历史属性，从而充当起这样的悖论性的角色：既是意识形态“大对体”的符号性映射，又标志着该“大对体”遭遇“时代原质”后的自我瓦解——即贾的（部分）时代符号既是现存秩序的符号产物，又揭示出现存内部的自我否定性。贾在本片中首次尝试将时代符号系统地嵌入个体生活中，典型符号大致为三种形式：时代事件（多政治意涵）、客观景致（肖像标语市井等）和流行歌曲，这一系统化亦是贾应对大格局叙事的方法。不过，嵌入符号与粘贴标签的差别很微妙，关键在于电影语言的使用及其贴合度，这点上本片要优于《两只兔子》，或也和散文式的自然气质有关。空间的空与挤、两段长镜头调度和结尾

4.5 首先真的要说，我很喜欢这部片！从头到尾都看得很high，愿意再看。美版确有很多不同，紧凑一些，当然也反映出素材之多啊。。。张震那条线改得完全不同了。梁朝伟和章子怡都非常帅，墨镜王的爱情故事真是几十年如一日啊。

沙马兰还是那么难看。McAvoy精分成那么多个都不如女主角冷漠脸时的眼神吓人。