衣奥蜜6.3

光怪陆离、忧伤绝望、且充满复古气息的未来世界……我最喜欢了！雷德利.斯科特把《衣奥蜜》的主题移植到了《衣奥蜜》上：人（复制人）想尽办法要见到自己的造物主，希望获得更长的生命却不可得。因为造物主对所造之物没有根本的怜悯和爱。

最惨的就是男主他妈，衣奥蜜真的继承的是惨和癌症，房子是给小儿子的，钱是给外孙的，女儿白白付出啥也没有，钱也没得，还得被画虽然我不知道我最爱谁，但我想你陪我身边这种饼😅

老帕的每一个不符合“期待”的棱角便是他新一处美感的来源，正因他的踉跄在其语境中是自足的。如此原生且自足的电影极少再有，就像我们中的大部分都是被困在陈腐的形容和评判之间的现代观众们。可是有信仰，有土地的人呐，你和我们不一样，你走到哪里，你的神，和你的童年都会跟着你，你会一直是完整的你，其中包含着记忆，受难和宿命。这片的哲学要是在当下被复制立马就要有这样的恶评：ppt电影，2D思维，不懂得打开空间，dp主义，炫技大于影像，人物空洞，剧情别扭音乐来凑。但是所有这些不知道从哪个窟窿里蹦出来的奇怪要求就只能是电影语法被全球统一化之后，某个偏狭的群体对艺术电影“标准件”一般偏狭的期待。我反倒要说，没有一个存在可以被我们指认为绝对的“电影”，电影是媒介，它从来没有，也不需要存在自身固有的形态。

原来不是续集，而是重新拍一遍李连杰那一版，只能说毫无必要。本作真的一无是处，处处是雷，雷死个人。

《衣奥蜜》（本可能的）表达/潜入/故事的失败尤其在于结尾，将自己依附给了旨在煽动的阶级议题。人生如寄，虫生也如寄，人的自由与完形并不是靠跨越阶级完成的。对差异空间和生存形态的捕捉以及更极致情况的假想，本来可以导向远更复杂的对人的价值与追求的再确认，但退回写信现实的那个镜头，完全是在形式上放弃了立场，转而粗暴地宣讲阶级将人们区分，认可了观念的等级制度，也将主场景现代建筑彻底贬为被追逐的物质。这个镜头的出现，标定了这部电影是一个彻彻底底的消费品。