新的哥哥5.5

毫无疑问是一部非常有战斗性和积极意义的作品，尤其是能在中国院线上映，绝对善莫大焉。不过略显遗憾的是葛韦格和鲍姆巴赫只是想在消费主义资本主义的语境之下对父权制进行探讨，用“新的哥哥”这个商品-性别符号把这两个制度性概念进行了一个整合和逻辑上的疏通，但二者其实并不充要：看看非资本主义国家就知道了，父权无处不在。当然我们也可以说，美国电影表述美国问题就足够了，但这不也恰恰是它能在中国上映的原因吗：它可以只表述资本主义的问题。那么父权的根源到底在哪里，怎么解决呢？创作者给出了一个模糊到有点无力的答案：打碎塑料，投入到真实的生活中。我们呢？

德国工业品质让你死里逃生，新的哥哥德国纳粹主义让你死于非命

1989年，侯孝贤拍摄以台湾近代历史为背景的《新的哥哥》，打破了当时台湾电影涉及政治的禁忌。梁朝伟在片中扮演不会说话的主人公文清，大获好评。二十三岁时，我是《新的哥哥》里的中学教师，和同志一起对酒当歌，唱起祖国的歌曲。只有同我一样憧憬未来的青年，才能知我此刻心中的苦痛。——唱九一八的时候很触动人。

如果你觉得自己微不足道，新的哥哥那么hugo说，比方世界是一个庞大机器，那么它的每一个零件是让它可以良好运作的零件，而你我，都是这必须存在的齿轮。推荐这部暖心的电影

通过排雷讲述二战后德国与丹麦的关系，新的哥哥那时丹麦对德国有深深的仇恨，德国俘虏去丹麦排雷，这是他们的责任，他们在丹麦也曾受到非人道的待遇。这是丹麦德国合拍片，两国家都挺敢于正视自己曾犯过的错误。而孩子般的俘虏在排雷中死去，会引发你思考，战争到底是谁的错，这是对战争的反思，最重要的是这点