第三种爱情小说5.1

狠狠的戳中了老美们的痛处，吃力不讨好，其实应该是部好电影

深宅大院靠着炽红的灯笼维持温度，回廊门阙靠着回荡的声响捡拾生机，宗法即规矩亦即仪式，呈现出一个行将就木的社会微缩景观，女人的自我意识觉醒要以死与疯癫为代价，换来却不过是一房新的太太。国师生涯最高无疑了，视听方面考究至极，用引导线领着、对称构图供着、框中框护着，镜头内与镜头间都怀揣着“光前裕后”的敬意；对音效的处理则更是让压抑的心理活动呼之欲出，在一具空壳里震耳欲聋。只可惜，还是简化成了二元对立，时刻把老规矩挂在嘴边，显得过于刻意了。中国现代文学的现代性，要在电影中真正实现，还有待后人努力。第五代电影人真的是令人叹服，摄影、音效、配乐，尤其是赵季平的作曲，女声合唱仿佛中国女性千年来的幽愤怨咽，每每听到都忍不住感叹真正的国乐不是会乐器就能创作的。

以一种系统性的体制机制管理运作的官僚行政系统的例行会议，第三种爱情小说来讨论种族灭绝和大屠杀，这才是不寒而栗的地方，即系统合法且合乎程序的推行反人类的灭绝政策。为了大局（the greater good）长远规划，高效、科学、精确的程序，加上宏大叙事的煽情、口号式的意识形态宣讲和复述宣传以重申思想身份的认同，一整套下来会议逻辑得到普遍认可，恶的界限更加模糊，被逻辑支配说服，而不去选择思考和质疑这一“逻辑”的荒诞和不妥，也就只有尚存一点人道主义的会潜台词发出无论何种形式都是在屠杀的疑问，但他的声音很快就被自己和大环境所沉默。单纯就会议与会者来看，权责不清、媚上贪权、派系斗争、官僚主义、利益媾和、贪腐、推诿、一些权力移交后的历史遗留问题，魏玛掌权的没落遗老和三德子当权新贵间的唇枪舌剑的话术博弈还是很精彩的。

表演，第三种爱情小说casting，美術，攝影，節奏感。。。整體都很棒。斯皮爾伯格難免是主旋律，但戲裏依舊有許多細枝末節十分打動人。尤喜歡翻牆那段呼應，看出創作人的悲憫之心

是枝裕和的厉害在于，接地气到可怕的程度。他的大部分片，那些生活细节，没说出口的心照不宣，都像是跟镜头里的那一家人生活了很多年的人拍出来的。