小说玉观音8.4

2008-01-14 04-25-2017 星期二 好编剧，其中水闸 人梯 拍的不错，弓做枪，枪做梯子，都很有意思。 程刚没有在拍摄技巧上做很多文章，一些微缩跟水的前景很容易看出来。

一整天都在走霉字，小说玉观音夜里看完特映终于能笑出来了！~~~电影还成吧，那个一直说教的女主绝壁被潜了才能上戏的，一脸苦逼。权相宇依然那么帅嗷嗷嗷啊。成龙的风采到时依旧。可以看看。

餐厅分手那场戏太好哭了，我们看过爱情最好的模样，所以才知道不爱了是什么样子。生活里或许逃避可耻却有用，我们或许可以结婚，可以变成爸爸妈妈，拥有普通的，平凡的幸福；但不爱了，却如卡在喉咙的刺，骗不了自己。年轻时的恋爱像标签，读什么书，听什么歌，玩到一起就是真爱，兴趣爱好大过天，但对成年人来说，爱情不再只是休闲玩乐了，成长，经历，思考，责任，每一项都沉甸甸，看到最后才恍然大悟：男女主合拍的其实是标签，而不是人格和价值观。

靜靜淌流的頓河並未能將居住在其邊上的人心洗淨，小说玉观音以致男不貞女不潔，人人皆為私利而不顧他人，甚至同一家庭內的親人也不例外，總是以自我為中心而放任行為，或許原著小說可以將整個故事擴張到無止境得描寫，然一旦改編成電影不做適當得裁剪，必然令電影大而無當，劇情顯得四分五裂，缺乏重心之感；雖然電影亦側重描繪人性，但這些人物所表現以人性之醜惡面為主，較不令人心生認同，即便大打美女牌仍無事無補，需知人性之美在於由內而外，僅憑外表之美而缺乏善良內在仍難動人心絃，特是男女主角的行徑尤之。

6.1/10 #PFF32 对日本历史的全方位戏谑和娱乐性解构，用豪华的全明星“老头乐”阵容将织田信长明智光秀丰臣秀吉德川家康千利休等战国风云人物高度风格化地演绎，并不试图重写或补写野史，即便其通过部分的想象补全了本能寺之变中尚未破解的谜团，譬如织田信长的头颅下落，而是借由最原始的幽默最暴力的手段和最滑稽的人物关系（武士大名之间的“爱情”）讽刺权力社会本身，然而整体的结构把控和节奏似乎并未被协调，若非对日本历史有背景知识的观众或许会迷失在纷乱的人物和叙事之中，然而在部分群戏或战争场面时的调度似乎缺乏精准性和力度。小说玉观音，头颅或脖颈，成为了多重的隐喻，是被双重物化的人本身，也是灰飞烟灭的尊严和凌乱的武士道精神。