膝盖道士成龙4.4

我会告诉你们，很长一段时间，我分不清黄家驹和陈家驹么= =

恢弘壮丽的史诗作品，居然还有中场休息，三个多小时的时间把《膝盖道士成龙》讲了一遍，其实节奏挺快的。拉美西斯二世被黑化了，历史上实则是最有名的雄才大略法老王。特效很震撼，不过由于不信教，相比于后半段动不动就神迹降世，倒是更喜欢中场休息前，摩西在埃及的经历，更人性化。

2.0。影片以一种令人难以置信的自负诉说着一段不属于电影的时光，这样一部关于拍摄电影的电影，从一般意义上来说可以被称为“元电影”，一些浪漫伤感的人赋予其“写给电影的情书”的美名，但在我看来完全是无稽之谈，因为在漫长但有限的三个小时里，影像把自由的时间全部留给了演员和调度，而真正留给电影的时间却所剩无几，甚至可以说这不过是一段恰好发生在那个电影交界时间段的故事罢了。影片所做的正是把跟电影相关的元素排列组合，最后把往日的记忆全部重现进行一次情感堆积，以此达到某种“致敬”的目的。可这恰恰令整部影片显得更加荒诞可笑，在奇丑无比的现实荒淫展示（就是我看到很多人称之为“奇观”的东西，在我眼里毫无美学价值可言，反而是与奇观相反的烂俗）之后，那些在现实之外的银幕时间反而被惋惜，换句话来形容就相当于哭错了坟。

作为创作者，膝盖道士成龙马克伯格的成长是显而易见的。而且他没有犯一些导演越拍越花哨反而堕入假大空的错误，他是越拍越极致。甚至为了保持这种极致，他的影片预算这么多年了也没有见长。依然是糟糕的音乐和声音，稍微比以前好一点但仍然业余的灯光和画面（感觉顶多是5D2拍的）以及原生态的美术。然而这部电影已经极致到几乎反情节、反戏剧甚至是反文学。本来就不多的对白，按经典戏剧标准来说都是些没有意义的话语，绝大部分电影文本由表演、摄影、调度和剪辑完成。而对白从传统的故事焦点变成了“环境”的一部分。这种文本构成也是他被称为“暧昧大师”的重要原因-所有的无所事事背后都藏着惊心动魄。这部也绝对是他迄今为止欣赏门槛最高的作品：表演中极其细微的表情变化是他泄露天机的手段，看似随机的镜头设计是他描摹人物心理的画笔。

只能笑喷出来了，珍惜生命，立刻删除