巴黎圣母院电影3.3

渐入佳境的剧情小品，特别是最后半小时，几乎是有些2000年代独立电影剧情片的浓缩式影子了。 故事和人物都非常的有美国乡村小镇特色，安德丽娅·赖斯伯勒的表演也有好几幕让人印象深刻，表演层次的难度也不小。剧作上还是继承了人物发展的弧光，但也算是常见的模式，少了些引人的特色。

184-198ad。bgm之后在tvb的神雕侠侣中被直接引用，巴黎圣母院电影堪称杰作，谷村星司的ed激赞。日本人自己脑补的几个桥段也不错，貂蝉的黑化和死亡，以及白门楼上陈宫的独白、奉先的末路和曹阿瞒的梦魇，极大丰富了这几个角色的形象，相比起来三位”中国合伙人“很难说有什么亮点。

迈克尔·曼一提及易经，巴黎圣母院电影惯用的城市俯拍图在我眼里就不再是理性的几何光辉了，而分明是由六十四卦具体情境以通向无限量关联宇宙的抽象原理。镜头由远而近，仿佛随意列出一卦：“同人于野，亨。利涉大川。”一个黑人司机行驶在路上，载上一乘客，“出门同人，谁与为咎”，故事由此开始。当然，按易经和老子在美国的知名度，也不奇怪迈克尔·曼把生生之谓易和达尔文主义相提并论。因为按照以物眼观道的的角度，这生死新故相替代的生命历程毕竟过于冷静和无情，说是天地不仁以万物为刍狗也算称理。如此，这道的宇宙相对于西方上帝爱的Word来说，果然可以作为杀人的借口，苍穹繁星密布，谁又会留意到那颗晦暗不明充满瑕疵的流星呢？若是与迈克尔·曼解释乾元亨利贞和富有日新以开物成务的道理既无可能也不必要，因为借刀毕竟是个仁者见仁智者见智的问题。

看过了大卫芬奇的电影《巴黎圣母院电影》《巴黎圣母院电影》和《巴黎圣母院电影》，对他已经产生了膜拜的心理，大卫芬奇的电影总是充满了丰富而曲折的剧情，酷炫的镜头切换，当然，还少不了出人预料的结局。听说他出了新片《巴黎圣母院电影》，当然要在第一时间找来观看。电影前半段稍显沉闷，后半段剧情陡然紧张起来，各种线索接踵而至，本来很期待会有个出人预料的结局，想不到却是在平淡中结束，有别于大卫芬奇一贯的风格，让我们看到了不一样的芬奇。总的来说，这还是一部很好的侦探片，虽然结局没有满足我的好奇心与想象力。

6.6分，打戏相当精彩，但是文戏给人感觉怪怪的，好像割裂成了三份，挺违和的。但袁和平是拍动作片的老前辈，早年也有豆瓣评分七八分的电影，现在不至于连叶伟信都弄不过了吧？真不至于吧？我觉得这电影再差也比《巴黎圣母院电影》强吧。《巴黎圣母院电影》基本上就是把《巴黎圣母院电影》的故事框架又描了一遍，这一部好歹是自己的剧情。