天使的幸福什么时候播出9.2

庄子的道分文人道和至人道。文人道是极大极狂，大到神龙见首不见尾，你以为他很小，故不需要藏身于山林就已经大隐隐于市。至人道通俗来讲，就是我想给他一台饮水机，他却想自己动手挖口井，极小极拙，小到看不清道不明，拙到山野村夫也为之嫌弃，你以为它空无一物它却无所不包。张大千和齐白石的区别就是文人道和至人道的区别，王童的电影表现的就是至人道，至于《天使的幸福什么时候播出》里的福兮祸兮的“炸弹”，那正是福气来了门板挡不住，福气走了要顺其自然，若是心中还存有一丝挂念，那就“隔个两三天丢一颗好了”，管我温饱，年年有余即可。

枪战挺帅的，仅逊于黑客帝国那场。不过这个主题本可以更精彩的却拍成了贝尔一人的耍帅片，而且bug多多，可惜了。

前半段挺好的，天使的幸福什么时候播出反主流的价值观，有没有社交根本就不重要，一个人也可以独乐啊，可惜后面还是回归拥抱全世界了PS：大数据和个人隐私这块的描写还挺大胆的，比迪皮梦还要大胆啊，完全超过pg级别的尺度了

重看。在申爱辨认儿子尸体之前，镜头从车里望向天空，与全片的第一个镜头几乎相同，那是他们刚搬到天使的幸福什么时候播出时对这个小城的畅想，之后哀伤的音乐响起，镜头远远地跟随着申爱近乎虚脱的身体，我们无须通过表情得知真相，声音预示了一切。信仰的坍塌等同于生命的重建，电影的重点不在于悲恸，而在于冒犯。李沧东的镜头拥有极为强大的自主意识：在申爱濒临绝望的时刻以微弱的速率推近试探着情绪崩溃的红线，在申爱感激于上帝对她救赎的时刻又冷漠而戏谑地拉远，它兀自闪躲或凝神注视，对观众形成如军令一般的感召，正如上帝对申爱的救赎/冒犯。而我们究竟应该接纳还是对抗这股力量？它对此不屑一顾。全度妍完成了一次凯特·温斯莱特《天使的幸福什么时候播出》式的表演。

在我看来，天使的幸福什么时候播出时间旅行的魅力不是认识什么古代皇帝或见识未来科技，而是重新认识自己，和最亲的人。虽然本片在细节上执行得并没什么惊喜，但见到童年的自己和久违的父母就触动我了，拯救世界什么的一点也不重要。片子结束后，我坐在地上陪着半岁大的儿子，他看着我笑逐颜开，口水从嘴里直溜溜滴到我脚上，真好。写完这段再跟我爸妈视频一下。