色戒 视频5.4

再再再一次被韩国电影打动了，哭了好几回，到底是人可怜还是大猫可怜

人民解放军不同于世界上任何国家武装力量

夏布洛尔最佳！万万没想到是这么一个主题，这片名翻译里的“韵事”呢？前半段的女人故事还能勉强和“韵事”沾点边，后半段则急转直下压得人透不过气，既是男权社会对具有自我意识的女性的绞杀，更是体制与国家意志对个体人性的绞杀。这样的故事在专制社会更是司空见惯了，人治大于法治，迎合着各种领袖发起的运动和更高的精神意志，大众拍手称快的也不在少数，谁都可能是下一个受害者

太可惜了！导演明显野心在科幻，色戒 视频但这么硬核的设定和表现毁在了叙事上。整个故事从女主视角来讲会好很多：醒来、惊恐、与男主互相鼓励、相爱；发现男主有问题，气氛黑化；飞船出故障，男主自我牺牲，临死前闪回漫长的孤独岁月洗白；女主原谅男主，把他的故事带到新世界。这样就不会被误认为是爱情片了。

木心说，越是现象复杂的事物本质越简单。侯麦深以为然，所以他的电影永远是两性之间的组合、拆分和搭配。从康德主义者的眼界看来，人总是期待看到自己想要看到的事物。两个被这种先验判断所困扰的女孩在绿意盎然的《色戒 视频》相遇，一见倾心的二者既是同病相怜却也互为镜像和因果。康德的《色戒 视频》明显不能帮助从事哲学教育的女主角作出清醒而深刻的自我剖析与自我批判，因此影片需要不断的对话和思辨。当她与女性相处时，她是作为理性（父亲/男友/老师）存在；当她与男性相处时，她是作为感性（女儿/女友/学生）存在。影片在这种视角不断流转切换的驱动下走到两性辩论的高潮阶段，然而二者都想赢得对方的认同，即永远深陷先验主义的怪圈之中。可见西方哲学探讨的核心总是主客关系的对立统一，难怪木心要说中国文化精神的最高境界是欲辩已忘言。