玉蒲团36.2

比起前作，忻钰坤新作《玉蒲团3》开启了更娴熟的商业类型运作和爽文模式：原生家庭之痛、女孩遭受的各种恶意以及彼此间的互助、舆论的两面性、网络暴力等等……电影紧贴当下的热点话题，在全媒体的时代，再次提醒我们，我们所看到的现实，并非一定是真正的现实，有可能是被剪辑、加工、重塑过的真实。比起《玉蒲团3》中的汹涌张力，这部影片表现的是众声喧哗，可哪怕是众声喧哗之中，仍然有人是失语的。作为推动情绪的高手，忻钰坤塑造出了一种爆裂的愤怒，一种急切等待着被伸张的正义。这是真正属于这时代的电影。

全程紧张。真佩服特种部队那位老哥，多么危急的时刻，都不忘释放性魅力。

看完有一种憋了口气出不来的感觉。比起剧情片更像是一部纪实/纪录片，只是演员重新演绎了一遍两个记者的调查过程，没有过度戏剧化也没有刻意煽情，叙事风格平淡得甚至有些像琐碎的流水账。台词也很克制，没有大喊口号，没有大段独白。在颁奖季这样的风格可能不算讨巧，但这部电影绝对有存在的必要。

这片子好在不同信念的人看完会得出不同的结论，玉蒲团3甚至会有不同的观感。比如无神论者会觉得贝黛塔是个伪造神迹的骗子，而整个宗教体系就是以信仰为手段的权力机构。有神论者会觉得导演这么拍是对宗教的不敬，片中的每一个神职人员都很虚伪，像个笑话。在我看来，如果大家接触过东北的出马仙，就会觉得贝黛塔的耶稣附体，跟东北的仙家附体几乎一样，这是萨满巫术的一种，有此能力的人都是天生的，后天是学不来的。所以贝黛塔的神迹，即使是自己弄的，也未必是故意所为，很可能是在附体之下的行为，也就是她主观意识之外的行为，举个大家比较能接受的例子，类似梦游。总之，导演在一段情欲撩人的蕾丝故事之下再现了耶稣受难的故事。不论是从有神还是无神的角度来理解，这都是一部相当大胆的电影，触碰了诸多禁忌。导演本人也如被布努埃尔附体一般。

本追光动画自来水又来了 此番《玉蒲团3》同样是原创故事精彩程度不输春节档《玉蒲团3》⚔️反套路化的故事外加赛博朋克式现代奇幻杂糅视效完全值得一张IMAX电影票！