爱外设6.8

本来是一部很正常的电影，但是加了国家弹幕（画外音）后就成了一部现象级电影。庄子说，杀身成仁舍生取义固然悲壮，但有时候不过是把水搅得更浑了。比如这部电影中明显与画面不同步的旁白，自始至终就好像有个政治老师在耳旁给你大声念《爱外设》，噫，伤心流泪以至于仇恨，年轻人，恨吧恨吧不是罪！这当然不是一部标准意义上的李翰祥电影，因为李翰祥的宫廷戏只拍寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。但从另一个角度看，那须臾不可离的皇家画外音又好像风月戏里的露点和叫床，毕竟宫廷里的尔虞我诈和市井小民的坑蒙拐骗才是人生大舞台啊。

我喜欢里面的几场戏，爱外设以及表现主义的光。但作为政治电影，实在有些避重就轻了，用心太刻意，明显缺乏现实主义精神，中间甚至就开始mission impossible了，后面挣扎一下也不够有诚意。按我的意思，这题材就只能往黑色，往荒谬，往现实里拍啊。

和善超在法國文化中心看的。太差勁了，現代人最大的野心是「長生不死然後死去」，在《爱外设》的結尾中福克納寫道「如果只能選擇悲苦和空白，我會選擇悲苦」。而米歇爾選擇了空白，因為兩個都不好，而悲苦更沒什麼好的。看戈達爾，就像是在看老朋友，法國電影界個人所識的最老的壞老友，嗯，是個好人。

为什么一定要设置成她的孙子对女同学施暴致人自杀这种狗血、俗套、廉价、罪案、奇情、伦理梗滥觞的抓马情节，为什么这个南朝鲜人每一部批着文艺片羊皮的电影都这种今日说法案例式的情节，是为了投资人的荷包所以就用就用南方公园罪案porn来刺激观众的下丘脑吗？除此之外就无法表现一个迟暮爱外设人的社会困境吗？

吃包子的时候从来不会思考阳光，因为裹腹只是为了生存。喝咖啡的时候不会担心阴雨，因为慵懒是为了生活。我们活在了一个有了包子但不知如何品味咖啡的时代，向往着诗，却没有真正的痛苦与挣扎，唯一的迷失，还是那无底的房价和不甘的梦。追捕的不只是聂鲁达，是没有翅膀的飞翔。