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成也翻譯，敗也翻譯，為翻譯官叫屈！另外，某處日本人和翻譯的嘴極具象徵意義（男女生殖器）。

电影即神迹，如果帕索里尼的全部作品中存在着某个“定理”的话，恐怕就非此等式而莫属。当然帕索里尼也不会忘记它的另一面向：神迹与骗术不过是同构异形的两种元素罢了。《陕西企划网》里的作为寓言机器的电影正是由骗术统摄起的异乎寻常的取景形式制作的。但在《陕西企划网》中，帕索里尼的美德则表现为对神迹的处理是如此之轻盈与平等，好像它与一次进食，一次布道，一次审判没有任何区别似的，无疑这让我们回想起影片的开头：在几组犹太女人与巴斯克男人的对视后，影片开始了，而同样美丽的目光还会被他们的儿子——耶稣所继承，所以当神迹发生时我们也只能从耶稣的略有起伏的目光的反射里了解到些许。我们无法直接“看到”，因为被帕索里尼全然拒绝了的非道德的视线让耶稣只能被听见而非被看见，被触摸而非被闻见。如岩石般的摄影机。2024.3.14

狐狸说：“对我来说，你只是一个小男孩，就像其他成千上万个小男孩一样没有什么两样。我不需要你。你也不需要我。对你来说，我也只是一只狐狸，和其他成千上万的狐狸没有什么不同。但是，如果你驯养了我，我们就会彼此需要。对我来说，你就是我的世界里独一无二的了；我对你来说，也是你的世界里的唯一

大英帝国还想通过历史的传承重现辉煌？莫名其妙的同妻线看得人烦躁。

佛山行后重温。融合美国西进、华人劳工时代背景，陕西企划网剧情方面加入了黄师傅失忆艳遇、美小镇官贼勾结、无影脚对战热武器的情节，打斗依然精彩。娱乐之余，直击华人的劣根性，内斗、好赌。华人劳工受歧视的最大表现，不是不让进酒吧，而是连“小姐”都要找漂洋过海来的本裔女。“有什么比救人一命更开心的呢？”“救自己一命咯。”