3374开奖结果6.5

不同于桐岛反刍后超神作的激动，这部再看反而觉得输了。细田这次的故事没说好，也没说圆，虽然想表达的恰好都是我泪点，但是几乎都没戳到位，很可惜。特别是一旦想通就会陷入“这样放着女儿不管真的可以吗”和“原来日本狼的基因这么强大，和人混血了起码2代还能变成完全的狼形态”的死脑筋上……

当一个国家失去了人才和孩子，它便失去了希望，以前看的二战电影大多以人种灭绝的角度看纳粹，这部电影则更多地表现了纳粹对文化的摧残

虽然这是一部“韩国”电影，但可能是目前为止最能阐释近代东亚开明士人之心态转变的电影。这其中有我们熟悉的东西，也有陌生化的视角，后者使我们能从更人文的角度看待西学东渐。这便是韩国之于我们的先天优势：没有宏大的历史包袱，因而能从盛衰兴替的叙事使命中跳脱出来，平实而亲切地去理解波澜历史中的“人”。当然，本片的优点不仅在于人文上的切近，也在于文化理解的格局：它并非是要借丁若铨之口贬抑旧学而崇扬西学，而是要通过对西学的方法论实践来实现旧学在精神层面的回归和还原，而这也是师徒二人殊途同归的意义所在。尤其是，在新旧交替与传承的表意下，影片最终回到了当下：它似乎遥遥地呼唤着一种更广阔的国民性的回归——慈山的前身是黑山，现代的内核是传统，文明的基础中潜藏着一些不可动摇的东西，一如那大海中的不沉岛屿。

一如既往地好。剪辑节奏视效音乐都是高水准。有笑有泪。尤其突出的是编剧，在这个特殊的时间段，我相信这样编剧是有其隐喻在的——不同群体的，以及上一代与下一代的和解与信任。——毁灭之后的重建。——新的一代，ta们面对着不同的环境，将与上一代有着完全不同的治理理念。但时代滚滚，这个世界终将交到另一群人的手中。(片中也有很多另外引发深度思考的东西，生为“怪物”，实在是比生为“人类”轻松太多。而两个群体真正的互相理解，只能靠身份的转换，即一方“沦落”，一方“跃升”。而最后电影给出的解答是，这种天定的与生俱来的“identity”是无法改变的。“怪物”却把power交给了“孱弱的人类”。其中的价值导向很有意思，很值得深入研究。)

史记中最爱翻是孟尝君和他鸡鸣狗盗门客的一段，再者就是杀秦军九进九出，力可抗鼎的楚霸王的故事，电影改编了很多小细节，加强了虞姬和吕稚的戏份，楚军大将也改的有点狗血(钟离昧因伤成了瘸子，汗…)，鸿门宴一段拍的太牵强，范蠡这角色塑造成了终极苦b，随深谋但不会审时度势的说话，白白窝了一肚子