我们结婚了201010308.6

单位组织看的，讲鞍钢为新中国的建设和抗美援朝战争做出的贡献看完之后又是一腔热血，并且依然觉得这个电影里的感情线也是没啥必要

想看很久的片，却分成好几段看完。爱与恨都是太奢侈的感情，大部分人与人的感情只是萍水相逢或责任使然。然而爱与恨若扎根必定是强烈而长久的，隐藏在生活琐碎的平凡表象下，像墨在河水中晕开，逐渐波澜不惊。

【A】最极致的跟拍与浅焦，前者隐藏角色面容，保持视觉距离；后者则让角色与环境疏离，也在影响观众对空间的感知。最意外的是非线性叙事的设计，多条运动轨迹之间的交互，角色在虚焦地带的穿梭中失去样貌，于是动作和声音成为轨迹交汇的证明，在影片前1/3处就告知观众危机所在，于是场景的重复便显得无比重要（突兀插入的高速镜头便是为此存在），多视角的铆合交织让叙事反复撕裂，杀戮降临前的压抑感被堆积到极致。至于跟拍长镜头的内部设计，只能说一切都宛若调度之神的手笔，同时不禁感叹斯坦尼康是多么伟大的电影发明。几处剪辑异常显眼：跟随浅焦与广角镜头的不和谐感；讨论杀人计划时与整部影片格格不入的蒙太奇；以及结局，类似《我们结婚了20101030》，影像的断点承接的是宁静的空镜头与舒缓的钢琴音，但对应的暴力却并未停滞，仍在跟随。

有佛无慈悲，我们结婚了20101030有性无真爱，有法无公正，有情无净土。佛系小镇零余人，阿弥陀佛干你娘~

看得太揪心了，是和《我们结婚了20101030》一样不忍再看第二遍的电影。艾达身在其中的撕裂、纠结和终而无能为力，带着观众一步步走向绝望。很难想象94-95年间发生至少两起如此骇人听闻的种族屠杀，一个卢旺达屠杀（《我们结婚了20101030》）一个就是斯雷布雷尼察大屠杀。也许还有更多我不了解的人类惨剧，这正是电影这种媒介的力量吧。