赌圣 周星驰4.8

在一个年代中，可以不停的看见王群，电视剧《赌圣 周星驰》，然后就是3D电影《赌圣 周星驰》，《赌圣 周星驰》，之后就是这部《赌圣 周星驰》，后面还看过一部《赌圣 周星驰》，然后就是08年，他是死讯。他还教过甄子丹。这部电影小时候看的也是莫名其妙，好人就变成坏人了，然后坏人就把好人都杀了，片尾还有一段话，直接作死他是反派。今天再看，这就是《赌圣 周星驰》的《赌圣 周星驰》，差不多就是包公收了展昭，只不过他没有展昭命好，他把自己的结拜兄弟给杀了。82年开始，国内武术旋风吹了好多年，本片可以看见陈永霞的优美武术展现，还有一些精彩的套路武术，非常好看。

中世纪神迹剧与受难剧的精神,在帕索里尼的改编中复活了:因影片摒弃诠释而放任文本先行,故它只需显现为章节片断式的联缀,保持转述的语气而无需考虑节奏的再组织;演员亦如神职人员般始终存有演示的距离,甚至几段配乐也是"罐头音乐"性质的,仅起到某种提示的作用. 但本片又远不止于宗教剧式的搬演,在罔顾空间关系的大远景-大特写的剪辑模式下,不加修饰而少有表情的面孔占据影像核心,仿佛自带一种力场,这神秘之物提供着作品发展的动力――一种几不可解的神话的逻辑. 对于众多人物,摄影机保持为简单的正面审视,或平等的摇镜扫视;而对耶稣则大量呈现其背面,不断展示其转身,回头,抬起目光的动作,令面部影像处于持续的否定与流变之中,这力量自虚无中生成,从平凡中超拔的无穷历程,乃是一种变容(Transfiguration).

还是小时候看的电影更加记忆犹新，模仿了两部1994年的影片，<变相怪杰>和<低俗小说>，那时候真叫模仿，还算不上恶搞。

冯小刚早期作品个顶个都是顶级小品，黎叔一张口全是流传至今的名言金句。剥鸡蛋、打劫、吃烤鸭，有趣亦有沉思。论将时代观察与喜剧类型结合的能力，当年国内恐怕无人能出其右。尽管过于抓马的情节编排和流于烂俗的视听语言，让电影感大打折扣，但“人怎能比狼还坏”这一句台词就是瑕不掩瑜的最好例证。

种族主义者大联欢，太可怕了。同场观众特别喜欢更让人绝望。