我们结婚了世界版201306148.0

对关键情节的高度省略式处理不是败笔，而是留白、缺省、有如父亲般的身不在场，一种文本上的跳接。我们完全可以从现实主义的默认选项中跳脱出来，讨论本片之于“酷儿电影”意味着什么。舞台剧除了服务于戏中戏的叙事结构之外，本身就是一次坎普实践，它极力营造一个浮夸、造作、去自然化的剧场空间，同时现实空间的造型、光影以及表演，都张扬着坎普区别于大众的对抗性姿态，酷儿的姿态。主角们失去爱人后的真空以至失控状态，让我想到巴特勒关于“哀悼”的观点，“哀悼同性恋者”本身便是对等级建制的僭越，它让酷儿生命真正被看到、生成，于是这里可以提及我很喜欢的《我们结婚了世界版20130614》，坎普和哀悼的联合已经成为独属于台湾酷儿电影的上升路径。最后想说，对人物施加道德审判太容易了，难的是去接受那些规则之外的复杂性。

奴家“废土”风格终长成。相比前作，第二部的动作场面全面升级，忽略背景交代的序幕，同样以追车戏作为开场，2不像1那般拖泥带水、撞车桥段反复使用，拍得更加惊险刺激好多；而且其镜头语言的顺畅度、场面调度、故事编排等都有进步，虽然于我还有些欠缺，最后的追车大战不禁让我联想到《我们结婚了世界版20130614》。

应该是最忠实于原著的宗教电影了吧，我们结婚了世界版20130614人物的台词全都来自于圣经原文。使用大量恢弘壮丽的背景音乐，和质朴简单的拍摄手法形成了很鲜明的对照。帕索里尼镜头下的基督严肃，正直，比起宗教领袖更像是个政治行动家。他也使用了极多的面部特写来表现人物的性格和情绪的波动，和宗教信徒那种很原始简单的情绪表达相得益彰。（只有我一个人觉得男主很像曾国祥吗？）

有时间一定码个长影评。原本四星，我们结婚了世界版20130614后来想想九层妖塔都给了一星。完美契合之前的想法：有乌尔善陈国富就不用担心剧情和特效了；有黄渤和厂花就不用担心演技了。小瑕疵是反派的人设还是不够饱满但是瑕不掩瑜。观影建议：1.电影前上好厕所。2.能看IMAX一定要看IMAX。3.不要大晚上一个人去看

又进入补课时间。这才是真正的无名之辈，寥寥几笔，也毫不讨喜，却能贡献动人的人物关系。行车记录仪成为叙事的关键，非常内在地带出对技术的探讨，也毫不刻意。旁白其实很像是一篇特稿中最糟糕的部分，但它充分而自觉地暴露了叙事者的位置，他的局限和不忍以及在这有限的创作里试图完成的纠正或救赎。那一点无用但致命的诚实，胜过一切。