老女人吧7.8

IMAX提前场。看过最糟糕的一部马丁斯科塞斯，而且问题全出在他自己改编的剧本。这个故事的最佳打开方式应该是群像，以女主、叔叔、探员三个视角完成叙事，小李的角色虽然贯穿始终但是绝对的配角。现在的成片选择拿小李做主线，导致女主中后期下线后原住民元素几乎消失，本就十分明显的反派还过早地亮出明牌，戏剧张力再减大半，第三幕也就剩老白男们一脸懵逼地完成导演给的既定任务。另外如果小李演技好到能撑住三个半小时的片长，多少也能掩盖掉剧作的硬伤，但无奈这货对于“地主家傻儿子”的理解只有撇嘴皱眉这一个表情，就只能苦了观众长时间坐牢了。

學物理的孩子 不知道看這個是什麽感覺。。。。learn science first learn its history 那句話是這么說的么？

全程固定镜头，依靠剪辑推进叙事，严肃地描画一个纳粹军官的家庭生活，他们生活在集中营旁的精致别墅里。在日常生活场景里，营地的枪声在门廊之间回荡，烟筒的黑烟在他们头顶上空飘荡。由于太注重画面的视觉冲突，它是一份被景观化的纳粹生活样本。如果只持续呈现这种残酷的诗意，本片无非是万千同题材电影里的一个。像前作一样，格雷泽必须在结尾系下一粒扣子，增加影片的不可预测性。不过，我认为集中营的苦难首先是真实历史，其次才能作为博物馆被展览，格雷泽的结尾需被商榷（无法剧透）。

迄今为止视听语言最接近元祖哥斯拉的一部。作为电影拍得相当古典和扎实，但是也毫无疑问是彻头彻尾的右翼电影。前半段充斥了战败的不甘，无数次暗示战争并未终结，后来和哥斯拉的决战其实就是迟来的“本土决战”。日系哥斯拉中三部最突出的影片，每一部都是在回应日本所处的某个特定历史时刻。元祖讲的是核武器带来创伤和恐惧，对米国太平洋核试验的不满，真哥斯拉针对的是311大地震里日本官僚机构的笨重缓慢和不作为，以及对新世代变革的期望，而这一部暗藏的主题其实是安倍遇刺之后几乎必然会发生的修限，以及在如今这个随时会沸腾的太平洋上如何摆脱对米国的依赖。最近的两部哥斯拉之间主旨和观念的巨大变化，正是2020后的世界彻底改变的注脚。

穆扎米尔刚出生就在宗教仪式上被预言将在20岁时死去，老女人吧不堪折磨的父亲因此抛妻弃子一去20年。多么俄狄浦斯的一个设定。可惜影片之后的发展无关神话，没有对命运的质疑、抗争或逃避，没有在这一死亡阴影下对生命的体会、热爱或失望。影片也无关时间，20年只限于穆扎米尔的年龄，而未指向非洲这片被殖民（失父）土地的历史、民族和文明。当然，这是苏丹而非希腊，不能以西方文明的故事架构去要求它的讲述方式和目的。可惜影片也未能提供属于苏丹属于非洲特有的讲述。最遗憾的是开场宗教仪式上从1岁到20岁1年1年历数的祸福预言，为什么不在影片之后的讲述中以1年为单位进行分章讲述？