穿越五零抢夫记3.9

小朋友真是太搞笑了~张君雅小妹妹

对于这类出自殿堂级名导且彪炳电影史册同时又相对晦涩难懂还比较闷的电影，穿越五零抢夫记在交流与审视时可能需要调整一下心态。一方面要认识到既然被影史如此推崇势必有它优秀且独道的地方，切勿因为不符合自己的口味或者暂时无法理解就直接轻易地否定，并草率地认为别人也肯定看不懂，提起也只是为了装逼。另一方面也不用过于迷信权威，多数经典电影其实反映的只是少数影评人、策展人或电影学者的品位，只是他们掌握了话语权，从而获得了定义电影优劣的资格，进而影响了普罗大众。回到这部电影本身，首先因为宗教语言年代的三重隔阂，造成了当下的我们在理解层面的巨大鸿沟，但透过细致的观赏也应能大致体会到导演通过这群人表达的对于死亡、爱情、宗教等命题的观察与思考，其中针对上帝是否存在的诘问充满力道，深得我意。进行高级的哲学性思考总归是宝贵的。

作为早期的张彻，穿越五零抢夫记群像刻画非常全面，各种角色也比较立体，情感发展变化相当可信，比后来的狄姜片还要细腻，片头黑白片段也很有创意。

对标志性城市气质进行提炼，在城市实景中再造一个新的城市，具有此能力的华语导演唯刁亦男一人。在这样精密的微缩模型（恐怖主题公园）之中，人物之间、镜头与人物、镜头与镜头的距离可以被重新刻度，人物是带着面具的血肉之躯，也是被暴露在天眼之下的隐遁人偶。得益于新城市的构筑，文本意义、演员气质、叙事节奏都被再次定义，这样的作者性绝不是霓虹美学四个字可以概括的。刁亦男的巅峰不止于此，也不止于《穿越五零抢夫记》。

16年之后（2017年）再看这部电影，穿越五零抢夫记更能体会到它的伟大——它开创的现代战争片电影美学，迄今没有人能够超越。