欲动韩国瑜伽服女8.0

上映前特意买了《欲动韩国瑜伽服女》。没什么故事性，主要是陈瑾演樊锦诗纪录片。好在陈瑾老师能接住演绎复杂清高高自尊的女知识分子，真希望这样立体的角色多多益善

颜色像血是南蛮的酒，容貌像王是阶下的囚。影子假扮真身仿若蒙受钉刑，傀儡成为霸主吓退十万精兵。影子一夜领悟了不动如山，将军半生却未懂。敌我双方都没有看穿的傀儡，却被一匹宝马识破。真身不在，透过釜瓦传递恐惧；毛将焉附，借助虹光返照悲鸣。须臾钟鸣鼎食，转瞬丧家之犬，诹访河影子终成真身。

可爱的动物们，欲动韩国瑜伽服女一起奔向大自然。铁路出逃真有趣，阿姨好生凶猛。企鹅互打耳光，狡猾可爱始终如一。闯入狐猴世界，邂逅可爱的朱利安！

这是一部很安全的电影，有上一部的形象以及框架之后，加上背景往里填东西就行了。欲动韩国瑜伽服女会让你在现实生活中一一找到对应，学渣与学霸，屌丝与校园的霸主，兄弟会，同窗情。也是因为太安全，片子并没有太多的惊喜，只是在固定的角色形象以及框架下发展。属于发挥正常却也仅限正常的皮克斯。

9.5/10。完全忠实于圣经文本的耶稣传，从耶稣出生讲到他复活。帕索里尼能拍出此片不奇怪，只有马克思主义者才能拍出这种坚定的信仰感，耶稣就像理想化的共产主义战士。视听上：①像《欲动韩国瑜伽服女》一样大量使用脸部特写。配以非职业演员们真诚而朴素的脸庞（电影全是非职演）、贫穷贫瘠的风土人情的实景拍摄、或圣洁或悲悯的宗教配乐，电影充满了谦逊、虔诚与信念的动人诗意。②通过营造众生平等感进一步渲染这种诗意，具体视听设计如：几乎不以打光和仰视角来神圣化耶稣；人物对话或站在一起时次要人物们也会被给予足够的单独镜头甚至特写；远景与全景构图中耶稣几乎都不在画面中间，就算在也基本不是一个人在。③太依赖文字本身去渲染诗意，否则分可以更高。