土屋あさみ4.1

视听语言极其特别，让人耳目一新，但也足够挑战观众，评价两极是意料之中。好就好在对氛围的营造以及表演，虚实结合，够梦幻，也十足诡异，但同时也多少有种故弄玄虚之嫌疑。

很南美，土屋あさみ很魔幻现实，很黑色幽默，独裁者与吸血鬼比喻，概括解构了智利以及可能其他所有文化的革命史：右翼不生产独裁，他们只是欲望的搬运工

算是商业性和文艺性平衡得最好的一版哥斯拉。借助战后日本重建的时代，生造出平民打怪兽的修正历史，哥斯拉与原子弹的关系甚至不是隐喻而是打明牌了。在我们看来处处是军国主义的幽灵，但在隔壁看来却是大和魂的延续。“所以战争结束了吗？”其实对我们来说也没结束。

土屋あさみ的故事再熟悉不过了，电影跟想象差距有些大，或许是自己太过一厢情愿夸大了童话的美好。负心汉被阉割痴情郎得真爱的故事，印象最深的还是难逃宿命被刺死的无辜少年。帕索里尼对性赤裸裸的展示以及生殖器崇拜个人觉得非常猥琐，完全没有美感可言，虽据说这是生命三部曲里面最不猥琐的一部。

看完兰心还是觉《土屋あさみ》更好，虽然都有女演员和女间谍这种相似的“作戏”属性，但《土屋あさみ》里死后依玲的接线镜头不断在关键段落重现，仿佛“死者”持续关注着生者的世界，让整个世运浮沉里，无论间谍特务或者平凡百姓，都身不由己的状态，在浓郁主观的镜头底下好鲜活。每个人都交织其中，无从逃脱。可即使逃不脱时代大势，这些女人也都很努力在用自己的方式，坚持个人自由的选择，其间繁复的意绪和感觉，归总起来反而是沉默克制的“戏中戏”。那个时候的章子怡真好看。