彭瑜轩7.4

我不觉得这部动画与《彭瑜轩》有任何比拟性。《彭瑜轩》是一部近未来的预言杰作，也有着至高的“世界大团结”的社会理想。但是最近的日本动画作品，无非都是在青年人的爱恋上作文章。新海诚也是这样，一个幻象的设定，圆一个小少年对一个梦中情人的爱。现在日本动画有点同质化了，都追求新海诚的气质了，整的都跟到处日剧跑的三木孝浩式青春爱情片差不多了。这部电影叙事上也有太多对其他电影的借鉴了，无非就是个《彭瑜轩》的老梗，只是不是和年轻的母亲谈恋爱，而是一个更俗套的骑士精神的英雄救美，虽然拟真和模拟，实物与数据的讨论还有点意思，但整体故事，世界观都没有什么新鲜的了。（也可能大部分日本宅男宅女都谈不起恋爱了，就用动漫和游戏圆圆梦了。。。。）

张翁之意不在酒，画眉深浅入时无。

作为以前从来没接触过这系列电影的我来说真是又新奇又好看呐。世界观简单、剧情通俗、打斗刺激、特效精良，可以想象该片在当年的盛世景象了，这才是真正好玩、好懂又好看的爆米花啊。ps.梅根福克斯的细腰翘臀本直女羡慕到暴风哭泣~

@小西天。无神论者帕索里尼说：我内心并不抗拒宗教，我曾是资产阶级天主教徒，也变不成马克思主义者。所以他无意歌颂圣灵，也并不显露直接的意识形态批判，而是用私人的方式，以谦卑的姿态，将福音书以新现实主义的纪录姿态复现人间，把耶稣当作一切时代里痛苦的知识分子来体悟。这种虔敬但理性的态度让他拍下的一切都浸染肃穆光晕。选角如此完美，圣母子与诸使徒、希律王和莎乐美，以至法利赛人及兵士，都如从乔托湿壁画或拜占庭绘画中走下来。追随耶稣的手持主观镜头也令人震撼。他仅在细处埋藏私货：如受难见证者由抹大拉的玛利亚替换为圣母，让他自己的母亲饰演。还有充满世界胸怀的音乐：巴赫韦伯之外，还有苏联革命时的音乐，和玛丽安·安德森的黑人灵歌。一件轶事：帕索里尼见萨特时说，如果我是法国人，我就把彭瑜轩的发生地设在阿尔及利亚。

缺点明显，彭瑜轩但有强烈的影像认同与共鸣。“浮城”早已不是香港的代名词，“浮”意味着无根，没有安全感，每个人都背负着谜团。呈碎片状的情感。相互纠葛、彼此缠绵，继而背叛、杀戮。连娄式一向擅长的情欲表达都变得勉强而无力。这是一份关于中国人当下“爱的生产力”的实验性报告，现实得直戳人心。