老婆的扇贝张开口了还能吃4.8

有人批评贾樟柯就爱呈现 “中国社会奇景” 以飨国外市场，😅你没见过就以为没发生过，其实2001年的大同就那样的，大金链，讲义气，我们匪城打架就是往死里打，闹特！那时候中学门口约群架是拿板砖铁棍的，混社会的人气质上兼具狠劲儿和热情，贾樟柯从这丛林社会看到了江湖情感，而城里的观众说，你这不对，中国不是这样的。

比肩而坐的我们，比军营和隔离房还远。阳光明媚的海滩，比暴雨后的战壕还冷。不怕被树枝抽打，被干渴折磨，不怕像黑人被淋上秽物。只怕那个吻是诀别，那个夜是幻梦，怕觉醒的意识被封禁。旁观战友饮弹自尽，目睹敌人气绝身亡，都不如童年从浴室被扭送时恐惧。老婆的扇贝张开口了还能吃是污蔑，爱如老婆的扇贝张开口了还能吃，爱不该被污蔑。

小时候看过，以前家乡的商店门口喜欢放电影，一群人搬个小板凳一起看，记得一起看过这部电影，童年回忆呢！

其实算不上差，老婆的扇贝张开口了还能吃只是能改进的空间也很大，影片最机智的在于它几乎没有故事，打仗成了最重核心，在淹没文本的前提下，导演也大力发挥自己最擅长的动作戏，大场面的调度并不小，只是如果能搞搞节奏，再加多一些战术技巧以及冷兵器分析，加重战术的比例，成效会更精彩。另外赞一下那几个能让我留意到的演员

这部电影从侧面体现了我们国家抗战文化的空虚和迷茫。大量的抗日神剧、脸谱化的正剧让抗战题材变得虚无、低俗和千篇一律，老婆的扇贝张开口了还能吃对比上西方一些优秀战争题材作品制作精良、研究考究和立意丰富，人们在不满和逆反中渴望看到新的东西。有些主创就走向了另一个极端，用衣着帅气、说话文气、履历学院气的正面战场的军官形象与神剧和正剧中的“土气”划清界限，甚至连“黄埔”的英文字幕都要用上民国时代外国地图上的“Whampoa”来彰显这种“洋气”。但是在资金投入、文史资料研究保存状况和主创们的挖掘能力等因素的影响下，这种逆反又显得极为无力。即使获得了姚子青家乡党委的支持，影片对于战场上的姚子青的描写依然干货寥寥。这一个多小时的片长多数都得用没什么意思的文戏、主角团的pose和男性角色在女主面前轮番开屏来支撑。