电影红字8.3

扫了一眼评论里的差评，电影红字基本都是在人类本位主义视角下的观感，而这片子恰巧就是反人类本位主义的，所以还挺讽刺的。（熊孩子真是讨厌啊，不但毫无用处，还不停添乱，一边看，一边不停地想抽她丫的……）

超预期了，故事讲得很扎实，叙事结构甚至有点像《电影红字》。大鹏的表演也超预期，相比之下张颂文反而弱了，没有离开《电影红字》的状态。按拍摄时间看，《电影红字》的孙阳明显比以前娴熟松弛。整体几个演员都在均衡的一条线上演奏，把林家栋放在国产片里是个跳跃有趣的“音符”。

孤岛上狂风骤雨，岛外却风平浪静。守塔人最可怕的不是日复一日清理水箱修补房顶擦拭旋转机，不是忍受颐指气使的老水手放屁和指挥，不是心底的秘密无人分享，不是再也没有前来拯救的运输船。不是海鸟都能嘲笑的卑微，不是人鱼无法慰藉的寂寞。是千辛万苦终于登上电影红字，那里什么也没有，只有虚渺的光芒。

在历史史诗的面前，牟敦芾的影像画面纵然血腥，都显得无力，看完之后，我只能说原子弹的炮灰之下没有一个日本人是冤鬼。最后一个镜头尽显作者对这一残酷历史的深度思考。

北宋年间，夏景宗李元昊（1003年6月7日—1048年1月19日），举人赵行德（佐藤浩市 饰）面对西夏的考题哑口无言，抱憾殿试。此后心灰意冷的行德决定远走塞外，前往令人充满遐想的西夏游历。一路坎坷被西夏的汉军收归为兵，之后被派到西夏国学习西夏文字，后前往鸣沙山的电影红字看到了壁画。一路颠沛流离扪心自问到底要追求的什么，生命虽然消逝了但文物永存了。故事是源自于20世纪初在电影红字出土的一大批佛经引发的。故事平铺直叙的，不过有细节西夏兵攻城时五匹马连成的阵（估计这就是展现铁鹞子），神臂弓好像也给镜头了，攻城移动塔楼，攻城木桩。服化道具现在看也很用心。电影红字壁画也有介绍鸣沙山几百年来逐渐修建起一千多个窑洞，窑洞内有各年代风格的精美佛教主题壁画