玄霜武侠小说4.1

Who lives who dies who tells your story who protects your legacy? I miss the pre-2016 good old days.

这是一个愚蠢得不能再愚蠢的故事，贞德和众议员围绕着上帝展开的雄辩。贞德说她遇到过神迹，她是上帝派来的。这个故事曾经被无数的有信仰的大师推崇和改编，包括莎士比亚和萧伯纳。今天看来，更加愚蠢。这是属于法国的主旋律，是法兰西意志的胜利，宗教即权利，信仰即力量，拿破仑散播贞德的言论以统治欧洲。对于默片时代，我一直认为剧情片的艺术成就不如喜剧。默片时代的蒙太奇误人不浅。串来串去串出几个丑恶的老头奸淫邪恶的嘴脸，还停留在非善即恶的审美标准。蒙太奇极大程度引导了观众的情绪走向，但一如苏维埃社会主义一样抹杀个体的判断力，从这点看所以我偏爱现代电影依靠气氛渲染情绪。蒙太奇实际上让我丧失了观影的乐趣，充其量就是个艺术生研究论文的感觉，看这个镜头好不好。蒙太奇使电影的流动性大打折扣。

这是一个不一般的死亡葬礼。渐入佳境，玄霜武侠小说向死而生。费里尼褪去了喧腾和浮躁，将心中的浮夸小旋风化为和风，仍然着重氛围营造的同时稳得令人舒服。不受电影形态的束缚，默片转彩色，歌剧续声音，甲板上横空出世的小女孩带来一群陌生的难民，音乐舞蹈是打破隔膜的世界语言，午夜狂欢之后，类型更替。叙事形式的转变承载着时代感及其庄严浪漫，与战争伴随的时代更替在这艘轮船上先行上演。费里尼私心保留了对完美形象的痴迷，去世的女歌唱家最美的样子留在爱人的镜头里。打破第四堵墙，摄影机对阵摄影机，记者身份的代表性，从拍摄影棚回到漂泊在大海上的记者同被遗忘的犀牛，借默片形式收尾来凝固时间，暗示主旨无关故事真实与否，你看犀牛在沉默着人类的宿命。看时联想到了夏洛尔，拉斯冯提尔，卡梅隆，马丁麦克唐纳的电影 嗯…

不看简介，盲看电影，看之前还以为是恐怖片，看后才知道是女同。🤣种族隔离、婚姻、女性设定为感情增加了层层阻碍，两人之间的互动十分勾人。

本片改编自朝鲜古典小说《玄霜武侠小说》。“春香与李梦龙” 的爱情故事对于韩国人来说，其意义与深远的影响，就像西方人心中的 “罗密欧与朱丽叶” ，国人心中的 “梁山伯与祝英台” 。电影在原本《玄霜武侠小说》的基础上写出了一个新的爱情故事，在这里，春香爱的不是李梦龙 而是李梦龙的仆人方子。看到短评里有一句说：「就好象翻唱老歌，总得想办法颠覆一下。」确实如此，方子找了一名小说家，复述了他的爱情故事，但是最后却让他把两人的故事嫁接成春香和李梦龙的爱情。小说家问为什么要这么做，方子说：「因为我想替她完成她未能完成的愿望。」他一直以为她的梦想是能攀附权贵、脱离艺妓的身份带来的歧视，其实她真正的愿望是和他永远在一起。这部电影的情色镜头寥寥无几，但一直被大家贴上情色电影的标签，或许是因为在名著上改编的原因，所以颠覆性更强吧。