午夜夫妻电影5.4

题材挺有意思的，午夜夫妻电影听障家庭里一个小孩子的音乐追梦道路。最后很催泪。

玉娇龙那种拒绝任何规训和制度的纯粹的自由感确实非常动人，但它却很难维持，所以它就只能耗尽自己，遇上生死带来的重负，然后变成一种无法处置的虚无。说到底，中国文化一直都是强烈地拒斥这种自由的，它只能必然地和任性、和被邪恶利用绑定。结局玉娇龙的死已经是导演最大程度的善意和诗意了，现实中她大概率会回到任何某种文化或制度中，无论是她爸妈安排的婚姻，还是复杂诡谲的江湖，她只能宝玉蒙尘，“死”得更彻底更唏嘘。

场景是简单的，午夜夫妻电影但体现出的人物是丰富的。最后又是一场徒劳。（7th PYIFF）

小津安二郎：“我要表现的是，透过子女的成长来窥探日本家庭制度的瓦解过程。《午夜夫妻电影》是我所有作品中最为戏剧化的一部。”

终于，三个平行宇宙的时间线收束了，佝偻老太太的玻璃瓶在善良的姑娘瓦伦丁的帮助下，也终于被顺利扔进了回收站。确实很佩服基耶这样的项目思维，还是很高级的。回想整套三部曲，确实在主题立意、色彩表现、剧作设计、配乐效果、摄影手法等方方面面都做到了独具匠心，且并不会因为这种刻意地设计而感到不适，更多是赞叹导演在手法层面的丰富和运用过程中的巧妙，是相对柔顺地方式融入到具体的故事情节中去了。只可惜基耶三部曲上映2年后就去世了，没能看到当下的欧盟是怎样的状态，非常好奇如果他看到英国脱欧又会想要拍怎样的一个故事呢？如果他看到俄乌战争又会对当年的三部曲抱有怎样的评价呢？虽然上述提问不会有答案，但是站在20年后的今天回首三部曲，无论是以个人视角还是国家视角来审视，电影的确承载了很多现实意义。