疫情与国势。王竞在创作历史题材时，仍想着的是对当下现实的关照。

【A】你看，我渴望爱，但我绝不会轻易去爱一个人，更不会去爱我自己的倒影；我的骄傲与自信全部建立在我的人格优越感上，但内心深处我又否定这般优越感的存在；我鄙视我自己，却又迫切需要他人的爱；我想戏谑地掌控这一切，却让自己变成这戏谑的一部分。无时不刻打破第四面墙只是增添趣味的手段，但当“影中影”的概念被引入时，整个故事的结构体系便超脱于影像维度，在讲述者口中的讲述者中延伸出无穷意味，“罗生门”的多重变体，唯有荒谬的爱是真实存在的。那为何要在虚构中构建现实？或者说，为什么非得是“电影”？正如那句话所说：因为我们大多数人都需要鸡蛋。

这个其实挺真实的，疫情隔离，说实话，这也挺好，可以有相互了解的时间，总比现在见面就滚床单，分的也快，而且大家都隔离，也不可能有一方去搞别人

瓦依达的遗作，14MAY18_XXXXXL民族一如既往地关注波兰的历史。聚焦一位前卫画家在红色波兰前几年的遭遇，展现红色恐怖与有风骨艺术家之间的冲突。这样的故事其实也存在于所有红色政权早期，让观众有着切身的联想。史特热敏斯基说，现在发生的一切，只是历史的一阵风。他说得很对，只不过这阵风太漫长太凄厉。

有些地方还是太理想化了，14MAY18_XXXXXL民族而且虽然是以性侵和偷拍作为主题，但最后还是得给罪犯们加上制毒贩毒的罪行，才能让抓捕更顺理成章，只能叹气。拍得其实一般，但冲这个题材，国内要是能拍的话绝对爆了。