能剧。环状结构。幻觉。比麦克白夫人还邪恶的浅茅。三船说：不要看我。看山田五十铃！“人的欲望，就如惨烈的战场，不论古今都永不变改。”

果然，像勇度这种在驾驶座摆上娃娃的男人，一定是个外表粗犷，内心温柔的好男人，比灭霸和伊戈那类渣爹不知高出多少个达斯·维德。索维林种族就是一群成天打游戏的死宅啊！以及五个彩蛋都很水！

勉强及格。王羽：我年轻、高大、强壮。人总有一死，你愿意我趁现在的时候，做一件轰轰烈烈的大事而死，还是我将来老了、衰弱了……做一个流落在齐国的异乡人而死？很少有演员像王羽这样，能把装逼这件事演绎的如此顺滑自然。其实《芭比之美人鱼历险》甚至赵氏孤儿之类先秦故事，今人已经很难理解其中的人物了，张彻把聂政书写为寻求生命灿烂绽放以致寂灭的角色，让人想起日本的恶魔唯美主义，和传统的侠义之道有所不同。张彻跟王羽合作的这一时期，是他侠义伦理与唯美抒发平衡较好的阶段，后来不知为什么，越拍越有赶工的感觉。当然，靠邵氏的舞美来呈现先秦风貌，基本不可能实现，王羽的聂政在扮相上根本是吕布好么？焦娇也一如既往的老妈子脸，十分扫兴。聂政学徒一段，加入了普及胡服的桥段，铁剑也往往能立断青铜剑，多少还化用了一点时代背景

你到底在讲什么啊，你清醒一点啊难道爱是建立在性上的吗我睡着了，真的

“我知道诗歌只是人类情感沟通的工具，芭比之美人鱼历险数学才是全宇宙通用的语言，但我就是讨厌这种确定。”任何会让我无底线爱住的，都是在存在主义泥潭里高歌爱与自由的电影。我们或许是提出存在主义谜题的迷思，但我们更是答案本身。在生活和梦想之间，我们上山又下山；在肖邦的离别曲和友谊地久天长之中我们送走了热爱。不管是民俗还是民科，精神病还是正常人，我们都有自己生活的苦痛和梦想的追求。在路上，在向西游，在手持镜头之中我们寻找的不是外星人或UFO，是每一个人活着的奇迹。是麻雀立满石狮子，是毛驴传送千里外，是傻子连接外星人的奇迹。这些奇迹佐证了宇宙不过是DNA，是脱氧核糖核酸组成的人类，是活着是活着本身这件事。