服装舞美绝对可以看看，魔教教主在末世歌舞还是印度那种必不可少甚至超越剧情喧宾夺主，剧情其实一个多小时也就差不多了，歌舞起码占去半个钟头。| 印度因为宗教而毁灭掉的爱情不知道有多少。

没有剧好看没有剧好看没有剧好看，剪的什么乱七八糟的，剧情和推理都好弱，编剧换了？

站在妻子的角度看，丈夫只是沉浸在自己的痛苦中，将失败与痛苦都归咎于妻子了，站在丈夫角度看，自己也无法从妻子那得到安慰和肯定，自己的情绪得到的回应也是冷漠的。如果将婚姻中的双方放到天平中反复衡量，是永远达不到平稳的。当婚姻面临审判，爱情就会经不住考验，人们看到的都只是婚姻生活中的一隅，然后据此将矛盾无限放大，而作为“夫妻”的这一整体就被抹杀掉了，最后只剩下结论。检察官一开始就预设了立场（律师也是如此），最后说小男孩的证词太主观，但他自己根据女主小说的推论不也是主观的吗？影片中证人的证词看到的都只是女主婚姻关系中的某个片段，从而产生自己的臆测，争吵就变成了杀人预告。影片台词锋利而又尖锐，辩论部分直至核心和痛点。

退休话痨协警，绝症失孤悍妈，物理教师外公，有且仅有一个解；原版就意思不大，但本土化弄得还成，这批韩改中犯罪片里的中国公安形象塑造得都不错，或者可以说是王千源公安宇宙？

9/10。开场情欲戏：鬼子的探照灯乱晃，屋内黑灯瞎火，一阵急促的敲门声和刺刀截破纸窗正对着开门的马，几大元素诠释了压抑的生存环境，逼迫马为寻求帮助撒谎游击队要全村人的命。村里开讨论会、隔块布审问和订约画押时频繁的小景别面部运动和大光比，表现村人互相欺瞒的狡猾和轻信敌人的愚昧；花屋回营后特写对准太阳旗和酒冢队长的军靴，表现日本人是太阳旗下的奴性，笑和哭表情都一样是暂时掩饰侵略者的残忍。炕上瘫痪的七爷发疯要掐死俘虏、看着屋外的大联欢上吊，一个疯子叫不醒麻木的村人。捉鸡款待鬼子巡逻兵、骑上日本马的驴到屠杀伴随着不停演奏的军乐，象征日本人文明的虚伪等同动物的野蛮。结尾断腿的国民党军官身后站着嚼口香糖的美国人，像一个傀儡，一头猪的奔走将处刑的严肃性消解，汉奸翻译笑的是所谓和平秩序拿中国人的命抵日本人的罪。