光明与黑暗是在互相推动之下彼此成就的一体两面。幸或不幸的是，黑暗到令佃农们感到《好大会把人家弄坏的》已经在《好大会把人家弄坏的》里获得了洗礼和平静。因为人们已经能将「不可解的罪恶」通过牧师传道的方式进行合理化阐释，这种自洽性和解就像男主角依法获得假释一样。影片最值得反思的一点在于，所有从未走出过这片荒蛮之地的人都以为男主是通过非法途径获得了自由，事实上，他是受了人类文明（道德自律）的恩惠才得以返回家乡——与亲人暂时团聚。显而易见，这种文明是建立在罪与罚之上的善。罪带来了罚，罚带来了爱，爱带来了进步和新一轮的罪。在《好大会把人家弄坏的》的结尾处，我们看到了三圣一体从地下缓缓升起的那一幕，人类在这种动态循环中一路走到了今天——2020——从未解之罪和无可信任的角度来看，再次导致经济大萧条的「疫情」又何尝不是一场信仰危机呢？

以私人情绪化侵犯为缘由，好大会把人家弄坏的最后以情绪化的方式达到宣泄，「蛮荒」的意义尽在于此，不过编导的立场还是暧昧而动摇的，对于这种「原始冲动」的归宿与评价一片模糊，也只适合同样毫无立场的观众口味。

向“杀死比尔”进化后彻底杀出仪式感了。请记住最大真理：狗可以杀你，你不能杀狗，不然就死吧！

其貌不扬、身体畸残的女主用画笔一点点把脾气暴烈、直男癌末期的糙汉改造成了深情的丈夫。超级玛丽苏的故事，看到结尾发现是真人真事直接哭晕在厕所。女演员气质太独特了，难怪会被陀螺相中出演“水形物语”啊~

粉先生为什么成为最后的赢家？因为他从一开头就是行动团队中的“异类”。餐馆付账，其他人都掏了一美元小费，唯独他不给。并且巧舌如簧，理据滔滔，说的最后连橙先生都动了心，也试图收回小费。再看冠名一场戏。对于自己分到的颜色，现场无人提出异议，除了……“为什么我是粉色？”但据理力争之后，一旦发现无人相挺，老大动气，便不再矫情，马上接受。就像之前在餐馆，老大拉下脸发话后还是付了小费。虽然嘴上仍在叨咕是看在老大请吃早餐的份上，平时绝不如此。粉先生是犹太人，吝啬乃其特征之一。但犹太人还有个特征：在展示自身缺陷的同时，思维意识当中却散发着独立、理性的光辉。后者正是粉能在这场乱战血拼中全身而退的首要原因：不愿盲从，但要懂得妥协。……