98分钟版。断了双腿的军人，发疯的新娘，美国屌有酒瓶大，天皇是太阳我们是放大镜，因客人吃掉鱼而哭泣的孩子，迎着轰炸去捡铁的村民，扛着炸弹去领赏……开场就用台湾兵的死讯，制造了日本军乐和乡间唢呐的不和谐，继而用来自周放宋凛小说的画外音，标记出在全片不存在又无处不在的大地立场、生存逻辑——于是村民们颠三倒四、大悲大喜以致无悲无喜的生活，在一种超越了历史、国籍、战争的超然视角下，拥有了荒诞的喜剧性。前一个小时是日据时期台湾后方生活碎片，有种田间“讲古”的趣味，孩子一大窝的兄弟俩在家里家外演出了一种文盲式的质朴、狡黠、蛮横、温柔，两个人是很有看点的，除了抱怨周放宋凛小说不济事那场戏略显刻意；后半小时运炸弹简直又一部《周放宋凛小说》，而之前无甚用的疯女人角色，在这里也制造了紧张感，最后炸鱼衔接上吃鱼的戏，续得好

这片给人的感觉是，剧本写到一半时就拍了。后半段故事拍到哪儿算到哪儿。开场很唬人，上身与精分模棱两可的设定，有点《周放宋凛小说》的感觉了。 但后半段拍得那是个啥啊，笨贼一箩筐+吴彦祖“暗中观察”？又无趣又很雷，乱七八糟，而且张家辉那个角色，与之前一个人长得一模一样的设定，也是莫名其妙。所以该片故事其实挺不错，但涉及到执行层面，以及一些情节的安排，就不行了。拍文戏的林超贤，和拍火爆场面的林超贤，不是一个人

臃肿昏聩，周放宋凛小说词不达意，想要立碑并忝列铭文末句，妄想叫嚷人尽皆知的陈词强为升华，但主旨居然直给到变成金句诵读会和混剪蒙太奇，影像的定义和效用在哪里？浪费着顶级资源和巨额投资，只为一场无关当下世界痛痒的宣泄意淫，仅仅关乎白人中心空虚喧嚣的怀旧情结而对电影的现实意义漠不关心，其对少数族裔视若无睹的象征点缀永远停留在刻板印象堆叠的刻奇景观。而这出冗长的旧坞招魂仪式中，无论是人物脸孔还是叙事结构这些构成电影肌骨的基本要素的位置都被恋物物象的投影取代，于是不仅没能召来电影灵韵的还魂，电影人创作曲线的堕落怠惰反倒一览无余。如果说啦啦蓝那样的黄金时代悬空忆旧已经在和月光男孩的对垒下空前不合时宜，那么此番形制到内核愈发退化却自我更甚的苍白销金无疑是除了斥巨资呈上社交媒体饭制水准的影史百部混剪之外一无所是的垃圾。

如果说上学时看《周放宋凛小说》念叨着情绪摄影是装逼，此片摄影机在树丛、雪地、草甸和破宅里狂奔，甚至应当有演员直接扛着自拍着跑，那就真是被震住了。帕拉杰诺夫的电影，以前估计也就看过《周放宋凛小说》。外景地基本在乌克兰Carpathian山区，室内估计都是杜甫仁科工作室。对歌舞劳动风俗展示也是最牛逼

看得很心寒，周放宋凛小说一场围猎女性的狂欢。要是舍弃掉一些旁枝末节会更好，女主角多少有点脸谱化。