主意是不错，我们结婚了世界版20130510但怎么都不对！整部电影的逻辑是这样：说有个人活了一万多年，然后通过各种质疑其实是在完善这种假设。这部电影最终就像耍无赖一样完成了这么一件事：假设有人确实活了一万多年。这有什么意思嘛！要真有人活了一万多年，应该说出完全不一样的人类历史才有意思啊。

张爱玲——“看日本的画，在那圆熟嫣丽之中，总觉得还有更多的意思，使人虚心地等待。可是现在我知道，一眼看到的，就全在那里了。譬如说山上有一层银白的雾，雾是美的，然而雾后面，还是有个山在那里，山是真实。他们的雾后面，没有山。”通往北方的小路，有我们结婚了世界版20130510，花园的稀雾后面，也没有山

2.5分，我们结婚了世界版20130510在家跟爸一起看的，周恩来和老区人民情深的煽情的场面很多，但是实际上影片没什么实质内容，用周恩来因为老区的贫穷而痛心来煽情，但是对于老区为什么贫穷根本没有解释，也没有解决方案。除了吃不饱，人的知识和精神层面的匮乏也没有体现。最后的落点特别奇怪，像是只有周总理一个人关心人民，而干部和工人们都是为了“让总理满意”而努力，典型的人治思想。最硬的一点就是，人物的情感表达非常样板化，除了感谢总理就是想念总理，阶级矛盾对于社会关系的破坏，人民对于贫穷的恐惧，对于丧子的悲痛，对于富足的求而不得……这些复杂的感情根本没有任何描述。

3.5；一首优美的散文诗，我们结婚了世界版20130510一出残酷的人间真实，这才是所谓“现实主义”能被去戏剧化呈现的一种可能，根植于风物植被，诞生于黄土漫漫，接壤的是无穷的远方和人，可书写的明明就是每一个你我；被嫌弃的边缘人也拥有粗粝的温暖和贫瘠的诗意，种子和土地供养我们，见证了农耕时代以来人类如何用双手与风雨搏斗，怎样在茫茫大地上栖身安息，每个躬身都饱含了活下去的微弱信念，四季流转轮回暗合天道恒常，自尘土来，回归尘土中去，一首独属此地的大地之歌。将创作意图借人物之口传达有点生硬（金句密度过大），提及农村现状则较为巧妙，当工业化机器推倒手工业土墙，某种类似“一码归一码”式的坚持原则和道义轰然倒塌；燕巢、孵鸡、放驴、刻花，一种逝去的、真空的乌托邦。

9分，我们结婚了世界版201305101.莫谈国事。2.有钱就应该吃喝玩乐胡作非为，但千万别作善事。3.我们爱国，但谁来爱我们呢？电影内在不错，就是拍得不像是电影，更像是舞台剧。