看完最大感受：找个历史系研究生给我讲讲正史。历史虚无主义下够狗血，车震门游戏双眼狰大金句频出。知识分子与统治者的互相成就正如片中姜文说的反话“很难不影射”，历史是胜利者的笑脸书写，统治者需要知识分子粉饰太平温暖现实，知识分子需要统治者给予平台聊以发声，公权力与（言论）自由的控制矛盾悖论是自古以来的问题。

十年都没有第二个人借过追忆似水年华只能说这本书真的很难读

B / 李沧东的犹在镜中？镜头运动相比前三部注入了更多凌厉的诗意，车震门游戏但散漫到底的剧作实在爱不起来。开头近一小时铺垫太冗长，之后则在近乎孤立地探索人物内心的过程中逐渐失序。小城的境况更像是抽空的招贴画，而非足够致密的现实背景。除了教导所那场超五星戏码，其他几乎只能看全度妍表演了。/ ② 挣脱略机械的戏剧框架将人物放逐到情境之中的开始，该抽空的抽空该做实的做实，整体凸显一种内爆式的纵深与肢体感。李沧东创作的巧妙转折。

9.5/10。完全忠实于圣经文本的耶稣传，从耶稣出生讲到他复活。帕索里尼能拍出此片不奇怪，只有马克思主义者才能拍出这种坚定的信仰感，耶稣就像理想化的共产主义战士。视听上：①像《车震门游戏》一样大量使用脸部特写。配以非职业演员们真诚而朴素的脸庞（电影全是非职演）、贫穷贫瘠的风土人情的实景拍摄、或圣洁或悲悯的宗教配乐，电影充满了谦逊、虔诚与信念的动人诗意。②通过营造众生平等感进一步渲染这种诗意，具体视听设计如：几乎不以打光和仰视角来神圣化耶稣；人物对话或站在一起时次要人物们也会被给予足够的单独镜头甚至特写；远景与全景构图中耶稣几乎都不在画面中间，就算在也基本不是一个人在。③太依赖文字本身去渲染诗意，否则分可以更高。

7.0/10。两人斗爱情节有趣：拍摄室跳维也纳舞、双面镜偷窥、假装情侣。可惜我始终感受不了这份心潮激荡的爱啊，车震门游戏罪过，罪过！