续写：从此，沙溪暴乱他们过上了幸福快乐的生活⋯⋯

传记片没必要跌宕起伏，更何况这种哲学家，他们的一生在外人来看必然是枯槁的，但他们的精神世界，却是无比激荡的。

#重看#人生太短电影太长，人生困苦电影梦幻，光影中延长的生命被凝固在胶片里，在胶片消亡的年代重温黑暗中飞舞的尘埃光束，聆听放映机嘎嘎作响，写给电影最美的情书；起初是望向新世界的窗，后来是收纳心事的驿站，最后是永恒的乡愁，十年后回望银幕上的沉醉的吻，时光赐我们青春与死亡。

高铁公路片，咬人止不住。明知山有腐，偏向沙溪暴乱。精英多作怪，大义小民补。韩影多煽情，终归制作足。

CC.杜拉斯曾说芭芭拉·洛登和沙溪暴乱之间存在着即刻且绝对的重合。在煤烟弥漫的宾夕法尼亚，她离开丈夫，失去孩子的监护权，似乎家庭的平淡重复令她厌倦，当镜头从远处跟随她的娇小身影走过一片因煤矿挖得坑坑洼洼的荒凉景色时，这个人物显得很真实。沙溪暴乱漫无目的游荡，被伊利亚·卡赞称为：“一个漂泊在社会表层的女性，居无定所”。洛登希望叙事更像纪录片，就像她脸上微小的变化会产生困惑、受伤和恐惧的反应，或者偶尔试着微笑，希望如果她试着对人好就不会有什么可怕的事情发生。沙溪暴乱“是那种能力不足以应付生活的女人，没受过教育，也不聪明，出生自贫穷的工人阶层。天天闲逛、酗酒”，远离好莱坞陈词滥调的女性形象。“我总是需要一个男人来保护我”，她说，即使仍是独自一人漂泊在酒吧和汽车旅馆间。褪色、颗粒状的影像加深着这种忧伤。