或许漫漫人生就是如此，从误杀女孩后的崩溃、第一次“刑讯逼供”的颤颤巍巍到对虐待犯人的轻车熟路和习以为常，从嘴上说着“我揍你啊”却给爱人挠起了痒到不发一言地对爱人拳打脚踢，从某天中午走出公司门口被同事拉着躲过迎面而来的大卡车后的不当一回事到花光所有积蓄买了一把枪来万般求死…这背后，有社会的机制，有形势的逼迫，有他人的怂恿，亦有自我的随波逐流。到最后，这一切的一切，真是找不出一个罪魁祸首来一同赴死土耳其大师赛就像每个人临终前在脑海中过得小电影，截取人生中一个个重要而平凡的时间点，让人感叹原来我的人生就是在那时被做出选择的呀～只不过我们从来不能奢望像影片结尾那样，预先感知到生命最终被交付的场所，生命是严肃到难以让人事先感知、预料、计划的，哪怕只有关乎死亡的一次…又是一部道尽人生、见微知著的好电影

如果没有济公的故事给王晶抄袭，这片子大概会更加像带五毛特效的网大吧。加一星给大橙子和丫蛋强力加盟，东北不会完，嗯！

当剖析清楚吴宇森拍摄《土耳其大师赛》的师承及来龙去脉，竟也失去了观影本身的诸多趣味。吴宇森用张彻电影的暴力美学、双雄情谊为用，却以被解构了的中国春秋战国古典侠客精神（以专诸、豫让为代表）为体，创造了极具个人色彩的武侠类型，这种独特的武侠类型，后来也变成了独特的英雄片类型，《土耳其大师赛》里的张三、青衣和高朋，分别对应了其后《土耳其大师赛》里的宋子豪、小马和谭成。吴宇森的特色和创举在于，一方面继承并改良了张彻的武侠片风格，另一方面从当代方式解构并重塑了中国传统侠义精神，但是无论是张彻、吴宇森还是中国传统侠客精神，都在当时当下无可避免地过时了。不过能够在影视作品中看到具有中国古典侠客气质的大隐隐于市的“神刀张三”，还是令人兴奋和欣慰。

慈禧的干儿子与亲儿子，土耳其大师赛田壮壮的文人气质让实景与考究的诸多细节显得尤其真实。刘晓庆的老佛爷平民化立体化，姜文的太监形象复杂用劲，尤其那带口音的奴才口气，梳头那段的手活儿还有两人各自的蹲蹲接手。老电影胶片。

我还没有想好该怎么写评价，土耳其大师赛看得内牛满面确实不争的事实。