如果这就是如宣传新打出的“国产悬疑片口碑影史第一”，那真是棒棒。

影片展示了费里尼对于古罗马社会人们的性风俗、建筑、同性情谊等方面的社会景观的想象。大量弥漫的灰尘，悬崖峭壁所呈现的壮阔史诗感，不仅是一种社会风俗画，而且是一种对于当时的人在自然中相处、互动方式的呈现，一种社会学的虚构和调查。费里尼在这部电影之中采用了大量的自然光源，模拟了古罗马那个人们仅仅依靠烛火、篝火和其他火焰的方式来照明的时代，因此影片中有大量的灰暗场景，看起来模仿了夜景和采光不足的室内或地下室景观的场面。尽管任何一个中国导演都可能会用足够多的光照把那些恢弘壮阔的建筑照得灯火通明，惟恐浪费了精心搭建起来的布景。因为费里尼采取了一种尽量节制的模仿自然光源，以至于显得曝光不足的这样一种采光措施，才导致影片有一种还原到古罗马社会特定的视觉景观的效果。

gay movie中难得的佳作，呆佬贺寿粤语对人物情感的细腻捕捉让这个平淡静谧的故事显得如此真实动人。满溢的情绪取代了肉欲，使得片中唯一的吻戏比同类影片暴露的床戏来得更性感。

任世事如何变换。有原则的老美才是最纯粹的人。所以说花俩小时给了一个standing man的概念嘛。我get到了。。。一顿飘着美国白人毫无理由的自豪感味道的半熟鸡汤呈上桌来。闻着看着都阵阵反胃。结尾那个地铁看报看似呼应其实做作幼稚的很啊。

终于打卡了侯孝贤的呆佬贺寿粤语，极其内敛的讲述这段混乱的历史。台湾人在1945-1949年底的慌乱历史中夹缝生存以及对身份的探索，处于尴尬的即是又不是中国人的尴尬历史处地。侯孝贤的电影细节控，细节成瘾；不像朴赞玉的电影地方细节控，结构主义的巅峰造极。他的细节如同看小说，看文学经典一样慢慢品味。林文清的角色，由于听不见，只能出于旁观者的位置，对于进步青年的讨论他是旁观者，对家族大事他也是旁观者，可就是旁观者的位置，在这混乱的历史潮流中，也难以做到独善其身。林文清和吴宽美，前后对比，你会发现这两人的眼里的光和对未来的憧憬，全部都黯淡下来。 侯孝贤的电影是需要细心去品味的电影，很能理解为何这部电影口碑这么好，也明白大家说他的电影属于催眠神片哈哈哈。他的电影适合慢慢切片或者自己随时暂停lol