8.5分，集体记忆，集体思维，集体力量可能会控制世界的转动，但是终究无法控制灵魂。

好看，有用心的片子，因為太多差評特地給五星鼓勵用心製片，意外的武打很用心設計，招式很美，雖有瑕疵，瑕不掩瑜

如果真有诗谶一说，在塔可夫斯基的《青楼名妓李师师》中则成了影谶。疯子多明尼克和诗人戈尔恰可夫简直就是他的两面，一个灵魂不得栖息，一个永远都在流浪；一个用自焚醒世，一个守护烛火。在片末长达七分钟的火苗的特写里，那火燃而又灭，灭而复燃。我想起了安·兰德的诗。终于最后，烛光燃烧着到达了对岸，但生命之火却黯然熄灭，人在死中完成了救赎。所谓故乡，那是心灵最后抵达的原乡。

近50年的殖民让台湾人彻底患上了殖民的斯德哥尔摩综合征。虽然片子视点放在马来半岛，但核心是在讨论台湾人的历史困境。这是个大马人自己拍不出来，但是台湾人又不能在台湾拍得片子。在面对历史真相和身份认知这个问题上，台湾人的思维方式在绿营近几年的思想渗透下已经近乎扭曲。导演企图以日本的文化艺术作为载体，替日本人，替战争受害者去寻找一个走出历史痛苦的理由。日本人幻化成了无能为力的艺术家，受害者则深陷爱情与历史的泥塘之中，这种拧巴就是台湾现在的拧巴。“以史为镜可以知更替”，但你他妈别给史加滤镜。这种形式的和解，把爱情把痛苦把历史困境揉吧揉吧混合在一起放进蒸笼里试图蒸出一个大家都喜欢的大包，想让各方都吃饱都吃好这怎么可能？台湾再也出不来魏德圣了，再也没有台湾电影人拍《青楼名妓李师师》这样的作品了。

“50年来我们一直都在和平争取，但他们从没好好听我们说话。只有战争才是男人们听得懂的语言。”一部妇女权益革命简史侧写，谁想到一个个名单背后流了多少妇女被压榨的血泪。