新奥尔良有着复杂的文化基因 — 西班牙法国海地印第安和保守的美国南方。而不知来自于哪一种基因的表达，这里的审美有一种对于鬼魂之类的阴森神秘力量的崇拜。密西西比河的泛滥，频繁的热带飓风，吞噬不速之客的沼泽地，这一切都成为了吸血鬼故事最好的土壤 — 那些对世界保有着渴望和眷恋却又无力承受现实环境的苦难的人们舍弃世俗的肉身和天日，换取了不老的容颜和精神上的永生。吸血鬼和人之间的关系也启发我，假如把阶级斗争理解为“物种”之间物质交换好像就不会带有那么多仇恨 — 资本家“吸血”的本质原因和吸血鬼一样，是这个“物种”的生理需求而不是因为缺少道德和正义。这个类比可以有很多有意思的引申，只是这里没法展开了。

5.5，除了故宫取景以外，优点真的不多（也就八分钟那个无对白开场戏有点意思），算是李翰祥宫闱片里面水准不咋地的一部，这个系列明显是个慈禧传的框架，但也就前半部分勉强可以算，虽然合历史吧，僧格林沁摔巴夏礼纯粹瞎胡闹，没有多少历史趣味，可能还不如他拍乾隆下江南野史片来的有意思。话说李翰祥还真是拍主旋律的好手，在台湾能拍台湾主旋律（扬子江风云、缇萦），到大陆也能非常完美地符合大陆的主流意识形态，红白都能，不服不行。

7分。辛苦导演的实验，这片子只要看过，基本就再难忘记，解读起来也会挺有趣，对我来说，它可以看成是一部苏格兰现实无爱版《168私人影院》。

出来混，总是要还的。只有事情改变人，人改变不了事情。五个多小时，算是我看过的最长的电影了。

偶然引发的悲剧与对过去的修正，168私人影院无论如何选择其实最终的结果都不会是乐观的，起点的设置一开始就是悲剧，结果也自然不会欢快起来，在通往结果的路上所做出的各种尝试不过是修复的徒劳，而它的启示性意义其实就在于避免陷入因为走错就想去不断修正的所谓宽心的假象中，只是徒增烦恼罢了，能做的不过是接受已然成形的破碎与残缺。