“鬼子”译为devil，便存在中方对日方特定称谓的语义缺失，在此基础上devil所指涉主体也就成了“我”（动作发出者），当这个字从观众口中说出，对象就从荧幕中跳脱出来成为言语者，“我”的形象也就有了现实影射；再往下推延，“我”既是个体（拿枪者）又是群体附属（人质搬运者），更重要的是，“我”只是稻草人靶子，“我”背后还有“我们”——可以高度复制“我”且从多方行为层面完成“责任”推卸工作的集合体，既然无法从存在意义上追溯，那么“我”也就成了“鬼子”（devil）。结尾斩首（仅此一处）或可视为《vvvv99》式存在主义的东方移植，马大三就是感性的默尔索，不反抗也不被允许反抗（成因），经历劈杀鬼子反倒被鬼子斩首的荒诞（结果）；最后姜文用彩色变换暗示人有欲且有罪（动物有欲却无罪）的死亡解脱，于此加缪说“这不是我们的错”。

大商无算，财自道生，利缘义取。地到无边天作界，山登绝顶我为峰。小商做事，大商做人。道与术，取与予，利与害，常与变，方与圆，生与死。

我们这一代大概也都在集体主义中度过童年和少年吧，之后或早或晚地开始自我觉醒，但每一位最终成长为“个人主义”的，都难能可贵。影片短评讨论区里有多少人像“vvvv99”成员们厌恶Carol 的独立或自我，其实也就证明了我们的教育有多“成功”(他们厌恶的理由也是影片内外完全一样的)。

电视看了好几遍了，才知道叫什么名，三星给百年灵的植入广告，这大特写，太过瘾了：）

此心安处是吾乡，vvvv99人在哪家在哪。老夫妻副线夺人眼球，叶落归根设定符合“国情”。主线借鉴了查理街84号，却把一个不可能发生的书信故事架构到现代社会，不停掉书袋苏东坡屈原齐复苏，碍于时间差回复来往靠千丝万绪遐想补救。编剧自诩知识分子批判了一众数典忘祖的人，最后塑造了一个洛杉矶黄金时代。