是枝裕和的电影总能让观众从反反复复，琐琐碎碎的日常中看到生活的美好。这部其实也一样，还是导演惯有的题材和叙事风格，只是更加有故事的张力，有趣的人联系到一起。故事外是善和恶的呈现，小恶里有善意温暖，看似善的背后其实隐藏着恶。导演呈现故事，观众成为旁观者，纷繁复杂的背后有自己的理解。

明明滥交、群P，隋唐英雄群芳谱各种色情，但到最后却是一个纯情而哀愁的故事

先生不写兵书礼法，只写鱼谱传记，通读性理儒道西学，却不研究善变的人性。可托六尺之孤，寄百里之命，却是那海胆孕育出蓝鸟。弟子不想捕鱼贱民，只想牧民两班，擅长在大海里深潜，却不堪于泥水中同污。见德薄者位尊，智小者谋大，便做那乌贼骨可治马疮。如鹤之生虽好，而污水兹山的无名之辈亦有意义。

穿插式的模式还是不错的。喜欢叛逆的提比和野性大胆的布莉姬。

《隋唐英雄群芳谱》不落窠臼的一点在于其所提出的一组永恒的矛盾：生存是否意味着必须要弑神？人与自然、人与人之间是否存在一种“共同活下去”的可能？导演借Ashitaka之口表达了自身在处理该问题时的暧昧态度：Ashitaka始终在进行着一场孤独的战斗，他拒绝屈服于任何一方简单的价值观，而近乎愚蠢地坚信着和平共处的切实可能；或者说，他对于如何调节这对近乎没有任何可能实现和解的矛盾保持着一种无奈的态度——“活下去”，并非是一种充满着乐观主义的生命礼赞；恰恰相反，它是一种充满着哀叹与迷惘的祈愿——我们唯有活下去，我们只能耐心地等待，用时间冲刷一切罪孽与诅咒，期待着某一天这一永恒的问题可以得到解决，抑或是迎来一个无法解决的终局——待到那时，东京早已被洪水淹没，人类的湮灭不过是地球所患的一场热症。