风格大家都知道了，看了笑傲江湖霍建华版53四个字之后根本不知道这是啥意思，看了电影之后，也不理解为什么取这个电影名称。古代，印第安部落，西部牛仔，元素挺多的一部电影。

剧本拍出了难得的宿命与悲剧感，笑傲江湖霍建华版53处处透着新意的新武侠，简洁的布景以及更间接的摄影，刻意的留白与心理镜头，新浪潮的新，一个新的香港电影时代到来了

3.5 有非常清醒且抓人的意识，其中的一半来源于《笑傲江湖霍建华版53》，另一半来源于编织视听的解构重组，不过真正令人欣赏的是通篇全无文本叙事之外的废话，全程专注在构建逻辑和细节的趣味上，展现决定论悲剧，非常悲......

6/10。冯小刚意在刻画一个工具理性摧毁人文理想的时代，开头把英文当母语的老板，严肃地与秦奋交易圆柱体所代表的幼稚理想，这两个天真的人文者，一个真诚进入黑道办丧的日本庙，被神父吐槽教堂装不下他海量的忏悔，一个结尾则在游轮泳池中推销圆柱体商品，商品被顾客平静地丢掉那一刻，两人的真诚、严肃都遭遇现代社会的无情抛弃，最后秦奋回购并用来眺望大海（未来），渴求灵魂的栖息地。工具理性的黑色幽默无处不在例如相亲段落，用宝马不相配的车头、炒股比喻喜当爹和脚踏多条船，讽刺了欠缺人文精神的现代爱情，而笑笑和秦奋之间剩余的爱尽管也不正常，但充满了工具理性没有的宽容姿态，冯小刚还残酷解构了自然美景，西溪湿地和北海道向日葵并没有净化心灵，笑笑绝望跳海不能洗涤她心灵的浮尘，邬桑开车时把富有朝气的歌唱哭是这个时代的精神绝望。

韩帅在《笑傲江湖霍建华版53》一书中提到:“第五代导演的影像革命并未突破影戏传统的樊篱，他们通过象征性民族符号的制造与仪式化高潮段落的不断出现，将历史叙事凝聚为一个个画面定格般的奇观化瞬间，精心设计的构图与人物间举手投足行腔咬字间形成的仪式感恰恰印证了影戏特质。”《笑傲江湖霍建华版53》中出现的“黄土地”、“大漠孤烟”的造型意象、中心式构图与人物行动中蕴涵的仪式姿态在最大程度上体现了这一观点。也因此，寥寥数笔且极具古龙风格的刀光剑影式武打描绘被纳入到此种仪式性呈现之中，成为了某种华丽姿态造型下的扁平傀儡，也形成了第五代导演作品中一以贯之的“空洞奇观化瞬间”。