@SIFF. 遗憾今年柏林节没抢到票，一家不说两家话但是在上影节看上了。从头到尾都太痛苦了，“不是每个人都有快乐的能力。”不止是sterben，是生活本身的支离破碎。虽然你早已知道你的母亲从来没爱过你，但当你听到她亲口说出时反而痛苦得平静。乐章是痛苦的化身，是死亡的象征。

[I would rather spend a life time with you than face all the ages of this world alone.] ……Cage大叔眼神好忧郁//////

#2022.7.26晚于央六观看#前半段是彼时天津卫的武林世界，无处不在的是虚伪的面子和愚昧的根子，帝国主义和封建主义一览无遗。后半段是风雨飘渺的中国，义和神拳敌洋炮，一家不说两家话投江染血河；可终究请神附体是笑话，扬我国威成枉然。“天地宇宙，中国为中”越是响亮，剪下鞭子的那一道反帝反封建的咔嚓声便越刺耳。最后一场戏为了引出“鞭没了，神留着”这句宣教意味强烈、切合片子上映期间社会语境（改革开放，走特色社会主义道路）的中心思想，虽说听来铿锵有力，但难掩收尾生硬突兀的问题。片子的视听层面，有如镜头语言是贫瘠的、粗糙的；武戏水平落后于同时期的香港许多；甩鞭子的拟音如今听来略显夸诞。表演上，药店大娘和地痞花爷两位角色的嘴脸最为有趣。

初中某年某夜，食堂桌子被挪到一边，挂上个幕布就放的这个啊。。。好像当时还觉得好紧张的

看的第一部CBD，设色浓郁/时空跨度长/场景宏大/人物众多/故事线复杂，唯一问题在于特效稍显粗糙，但也只是瑕不掩瑜罢了，整部电影的史诗感浑然天成。| 女性角色都十分鲜活立体敢爱敢恨，不管是贝西亚、纳弗奈利还是女莉莉亚抑或是西奈祭司的七个女儿，都太迷人了。| 后期的摩西感觉已经失去了角色的自由意志，已经超脱了和人世的种种纠葛，反而不如莉莉亚和约书亚/纳弗奈利和兰塞两对打动我。| “带血的灰泥不牢固，来吧。”“大庙的谷物是神的粮食。”“神能消化的食物，奴隶也一定能。”“愿我能亲见枷锁得以解放。”“亚伯拉罕的神，我们已经等了四百年了，全能的神听见我们的哀声了。”“起来吧，以色列人，请看自由的曙光。”“也有人带了树苗和种子，每个人都希望能坐在自己的无花果树下。”“神以他的气息分开了海水。”