家庭传统与社会文明对于一个少女在身份上的自我确认撕扯得太凶猛了，而且无论选择哪一边，都要付出巨大代价；无论选择哪一边，关键时刻都没什么用。电影就是用水彩画一样朦胧柔美的笔触讲了这么一件残忍的事。

经典在于并没有陷入个人英雄主义的陷阱，故事讲得饱满且丰富，虽然被病诟成美式价值观的雄厚输出，但并没有就战争地位做文章，反而电影内核是十分出色的，拯救一个人，其实并不单纯是八个换一条命那样简单，精髓在于揭示了战争中的人性和光辉，为了家庭必须活下一个孩子，不愿抛弃同生共死的队友而回家，用生命死守职责之外的桥梁，最后瑞恩活着却受着极大的精神压力，不光是他值不值得他们的拯救，更是因为他仿佛是为了他们而活着，电影最后展现的矛盾就在此，不放弃任何一条生命，是在军队乃至国家的精神和价值观中最道德的观念，而活着就是最大的精神延续，我们每个人乃至社会都需要精神或者信仰的支撑，电影最后想体现的就是在人类世界里，精神价值远超现实理性。战争场面真实又恐怖，最后那段战役可以说是紧张窒息的修罗场，十分震撼又压抑

令人想到《保镖1992》：“必然”的民主运动/现代化与民族“超验”的基督教信仰之间的矛盾，只不过二者的切入点/意识形态详略配比相反。同样以19世纪下半页社会制度和人民心理的动荡转向为背景，电影为半记录片，小说取材自真实革命事件。宗教意味着蒙昧、无知、自欺欺人，还是质朴、宁静、心灵的救赎、超越政治性历史进步主义幻想的存在？民主革命意味着进步、文明 、自由，还是恐怖主义、良知泯灭、脱离民族的良善本源？社会主义、民主斗争、暴力革命、实证主义（科学与“微生物”）以及与无神论相关的一切都和耶稣精神、爱与宽恕、创世论、民族根深蒂固的信仰难以相容，奥尔米倾向于质疑前者依恋后者，妥氏否定前者肯定后者。个人仍然很讨厌“受苦是因为有罪，基督是为了给你赎罪而死的”和“穷困卑微者更接近上帝”这些典型的基督教思维方式。

心目中的汉武大帝就是这样的。内容较汉武大帝忠实于历史。

50分。其实多花点时间将内核的东西翻新就可以了。现代包装的妖怪片，还来报恩就要结婚那一套，反人权呐。只是设定合理，情节也算流畅，笑点是有的。视效部分就不太有诚意，不过希望这个设定是可以继续讲下去的。