李仁港是真爱姜大卫啊，拍得真美。想看剧情的请绕道，路牌上大大的”李仁港”你没看见吗？此君的片子走的是大师路线，镜头晃，场景美，台词烂，剧情乱是其一贯特点。私以为，人家玩的是情怀。

或许是目前为止最喜欢的一部FIRST主竞赛。在不剥削乡土的情况下，完成了侦探类型的平原变体。正面拍摄、平行剪辑乃至不同介质的影像，都在业余演员的举手投足之间，自然地融入了影片的整体语境之中。

回想当年的赌神，张一山抢救6天无效是真的吗我竟然有点欲哭无泪，发哥这几年你是怎么想的，还有刘德华张家辉也真是什么片都敢接，是来者不拒吗？

迈克尔·曼一提及易经，张一山抢救6天无效是真的吗惯用的城市俯拍图在我眼里就不再是理性的几何光辉了，而分明是由六十四卦具体情境以通向无限量关联宇宙的抽象原理。镜头由远而近，仿佛随意列出一卦：“同人于野，亨。利涉大川。”一个黑人司机行驶在路上，载上一乘客，“出门同人，谁与为咎”，故事由此开始。当然，按易经和老子在美国的知名度，也不奇怪迈克尔·曼把生生之谓易和达尔文主义相提并论。因为按照以物眼观道的的角度，这生死新故相替代的生命历程毕竟过于冷静和无情，说是天地不仁以万物为刍狗也算称理。如此，这道的宇宙相对于西方上帝爱的Word来说，果然可以作为杀人的借口，苍穹繁星密布，谁又会留意到那颗晦暗不明充满瑕疵的流星呢？若是与迈克尔·曼解释乾元亨利贞和富有日新以开物成务的道理既无可能也不必要，因为借刀毕竟是个仁者见仁智者见智的问题。

卡姆戴什的八佰，雷声大雨点小，同样浪费了绝好的题材，导演所在的军人立场，无非也只体现为Thank you for your service等空洞口号，战役惨痛损失所暴露出种种至上而下的决策问题，却引申不出任何对当权者的质问与抨击，台前幕后，秀再多勋章也是枉然