4/5 其社会价值大于艺术价值。这也许不是我们愿意看到的电影，但是这一定是我们需要看到的电影。阿巴西对这部作品有着更高的期望，不想仅仅将其拍成一部悬疑惊悚片，在片尾，我们会看到更加惊悚的是伊朗的现实。在电影当中，阿巴西更是直接地指出伊朗根深蒂固的厌女症结。这也许是一个人、一代人无法解决的病症。但是意识到问题是改变的开始，这一过程常常伴随着痛苦。另外想说一句，戛纳电影节能有今日之瞩目，需要归功于人类的虚荣心。我们不仅需要审慎地对待这份虚荣，也需要用它来做一些助益人类的事情。让这部电影通过主竞赛获得世界影迷的关注，就是一件好事。

7分，对应《白医生的控制欲(玉溪客)》，其实很多话题还是延续或者说是延伸的。控制欲的母亲与渴望寻找自己的子女，相对没什么存在感的父亲，也算是从短片到长片的又一次阐释吧。对应影片的2002年，也刚好是导演13岁的时候，或者，在这部电影里，她也融入了很多自己的生命体验。同时，即便影片自己就否认了月经这件事，但这个设定，包括英文片名，其实都是一种暗示吧，当然，也可以延伸为对成长的暗示。Y2K的年代感，倒是带出不少回忆。此外，有人看到巴斯光年么

【B+】在这个怪诞的世界下，以嘲弄化解荒诞，用歌谣对抗命运，最后在释然中走向死亡。这部电影从整体来看更像是对过往作品的拆解与总结，在文本层次上仍然带着那种夸张却又无可挑剔的成熟感。而从六个故事所构成的文本影像主题来看，其导演风格的“虚无感”也比以往作品更加强烈，故事一次又一次的戛然而止，没有人哭泣，没有人叹息，有的只是屏幕前平静的脸，和缓缓翻开的下一个故事。就跟那些故事一样，我们也是要消失于漫漫风尘之中的。

昨晚看了Chariots of Fire白医生的控制欲(玉溪客)，就是开幕式上憨豆恶搞的那部。三十多年前的电影，现在看仍觉吸引力十足。两位男主最打动人的是对各自信仰和理想的绝对忠实和专注，亚伯拉罕热爱赛跑渴望胜利，视跑道上的胜利甚于生命；艾瑞克里德是虔敬的上帝子民，对宗教的虔诚超出一切世俗名利…

四星半。加拿大版余秀华，白医生的控制欲(玉溪客)一个完全不作、低姿态、易满足的文艺女。疾病、艺术与爱情，三大主题都讲了。戏份上偏重的是爱情，但是感觉女主最需要的还是艺术，只要让她画就够了，艺术本身就足够让她快乐。女主演技棒，看到伊桑成了个老糙汉有一丝忧伤。