绝了..... 前半借荒诞感消解男性霸权的宗教权威性，第一视角幻觉中耶稣形象的不断转变象征信仰的动摇、解构以及重塑，女性主体性的构建以及一场新的造神运动：由神之妻成为神本身。最强喜事2011国语象削成木头假阳具的动态意象完美诠释她价值体系中信仰、权谋及欲望三位关系：欲望为动机，权谋为手段，而信仰从未被亵渎或置弃，相反、信仰的唯心性与它暧昧的本质则可以自由心证地为一切正名。

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故事设定给调度带来很大难度，而最后也确实调度得很无聊。分屏迭出的呈现，其实是方法上的黔驴技穷。从始至终戏剧冲突从未停歇，但对真正的驱动力一直讳莫如深，这使得男主角的社会性死亡发言显得非常突然，于是视听的压迫感也露出虚假的质地。某种时代的产物，也已然为时代所弃。

女主玛利亚·法奥康涅蒂毕生就这一部电影作品，但足以名垂影史！德莱叶搭最大最贵的布景，但是却拍最大最满的特写！！但凡看过贞德的这个仰望凝视脸带泪珠的特写镜头，注定过目不忘！确实冲击力太强！而人物在画面中占据的空间大小、时间长度本身也是一种导演对角色重要性的体现。至于电影的主题，或许有很多种不同的理解，表面上是对宗教权力的批判是对宗教虚伪的揭露，实际上是对宗教信仰的绝对虔诚及宗教吸引的强烈呈现。从结尾来看，可以视作法兰西的主旋律意识形态电影哇。